Diſtinctio.35.

in predicamētis dicitur. ergo cognoſcit alia a ſe. ¶ ℟º dicenduꝫꝙ ex ſecūdā via que ſupra factaeſt poteſt on̄di ꝙ deꝰ non ſoluꝫſe: ſed etiā alia cognoſcit. Cumem̄ ea que agūt ex ncceſſitabe nature naturaliter tendāt in finemalique; oportꝫ ꝙ ab aliqͥ cognoſcente ordinentur in finē illum.hoc at eſt impoſſibile niſi ille cōgnoſcens cognoſcat rem illā: etoperacōem eius. et id ad quodordinatur. ſicut faber n̄ poſſꝫ facere ſecurim n̓ cognoſcerēt actuꝫiſciſionis; et ea que inſcidēdā ſūtvt materiā ꝯuenientē inueniat:et formam īprimat. et ita oportꝫ ꝙ deꝰ cognoſcat ea q̄ ad ip̄mordinātur. qꝛ ſicut eē ab ipſo habent. ita et ordineꝫ naturalem infineꝫ. Vn̄ Rabijmoyſes hanc rōne dic̄ intēdiſſe dauid cū dixit: qfinxit oculū non ꝯſiderat. q. diceret. cū deus oculū faceret nunqͥdipſe nō ꝯſiderauit actu oculi: quieſt videre. et obiectū eius qd̓ eſtviſibile particulare. ¶ Sciendūtn̄ eſt ꝙ intellectū dupliciter dicitur ſicut viſū. Eſt em̄ viſum pͥmum qͥd eſt ipſa ſpecies rei viſibilis in pupilla exiſtens. q̄ ē etiam perfectō vidētis: et principiūviſionis. et mediū reſpcū rei viſibilis. et ē viſū ſecūdū qͥd eſt ip̄ares exiſtens extra anima. Sil̓rintellectum primū eſt ipſa ſimilitudo rei que eſt in intellcū. Eteſt intellectū ſecundū ipſa res qper ſimilitudinē illam intelligit̉Si ergo conſideretur intellectū

primum nihil aliud intelligit deus niſi ſe. quia nō recipit ſpeciesrerum per quas cognoſcat. ſedper eſſentiam ſuam cognoſcit q̄ ēſimilitudo omniū reꝝ Sed ſi accipiatur intellectū ſecundū. ſic n̄tantū ſe intelligit. ſed etiaꝫ alia.Et ẜm primū modum dicit ph̓sin. ij. meth̓. ꝙ deus intelligit tātu ſe. ¶ Et per hoc patet de facili reſponſio ad obiecta. Qd̓ em̄obijcitur pͥmo ꝙ intellectū eſt ꝑfectō intelligentis. veꝝ eſt de intellecto primo ⁊ nō de intellectoſecundo. Non em̄ lapis q̄ eſt exanimā eſt perfectō intellectus:ſed ſimilitudo lapidis q̄ eſt ī aīa¶ Ad ſecundū dd̓m ꝙ triplicit̓intellcus d̓inꝰ poſſet vilificari ſi ītelligeret vilia. Pno mō ſi informaretur ſil̓itudine illiꝰ vil̓. Sꝫcūdo ſi ſil̓ cū illo vili n̄ poſſet nobile ītelligere. Tercō ſi alia opera cōne intelligeret et viliꝰ et nobilius Sꝫ hͦ oīa remota ſunt abip̄o Vn ſua oꝑacō ē ꝑfectiſſimaq̄ vna et eadē exn̄s talis ē ꝙ pereā ipſe ſeip̄m cognoſcit et oīa alia. ¶ Ad terciū dd̓m ꝙ illa rō tenet in oī intellcū q̄ cognoſcit diu̓ſa per diu̓ſas ſpēs. qͥd̓ remotū ēa d̓o q̄ cognoſcēdo eēntiā ſuā alia cognoſcit ¶ Ad qͣrtū dd̓m ꝙqn̄ ſunt multa ſcita q̄ cognoſcūtẜm vnam racōnem medij genere vel ſpecie? tunc reducuntur invnam ſcientiā generalem vel ſpecialeꝫ. ſicut mathematica et geomētriā. Vnde ſi plura ſcita redūcantur in vnum mediū ẜm nu̓eꝝ

I