Diſtinctō31

et per conſequens compoſitionēpreexiſtentem. et ita negat rationem principn. qꝛ ea in que aliquid diuiditur ſunt principia inte grantia ipſum. ⁊ ita vnitas hꝫſimilitudine cum innaſcibilitateſicut/ et eternitas vt dicit magiſter. Similit̓ etiā ⁊qualitas ẜmꝓprium modum ſue ꝓceſſionisconuenit filio vt ptꝫ in omnibꝰnominibꝰ perſonalibus ipſiꝰ filij. ex eo em̄ dicitur filius ꝙ recipit equalem et eandē naturamquā habꝫ generans. ſimiliter etiam imago includit in ſe raconēequalitatis. et ſimiliter verbū ꝑfectum. ita etiam et nexus cōpetit .ſ .ſ. ex modo ſue ꝓceſſioniꝰ inquātum eſt amor patris et filijquo vniuntur. et eſt etiam cōnoctens nos d̓o inꝙͣtum eſt donū¶ Ad primū ergo dicēdum ꝙdifferūt vnitum et vnū. qꝛ vnitum eſt qd̓ ex pluribus vnuꝫ effectum eſt. Vnde viio importatrelatione quādam plurium ẜmꝙ in vno conueniunt. ſed vnuꝫabſolute dicitur. Vnde dicendūꝙ vnitas ſcd̓m ꝙ ponitur provnione plurium in vno amoreattribuitur ſpūiſancto. ſcd̓m autem ꝙ abſolute ſumitur inquantum eſt principtum habet ſimilitudinem ad ꝓprium patris vndeappropriatur patri. ¶ Ad ſecundum dicendum ꝙ tres notiones in patre non ſunt tres resſed tres racōnes innoteſcendi.Vnde pluralitas notionum nonimpedit quin ſibi vnitas appro-

prietur. et precipue cum raciornitatis cum omnibꝰ notionibuseius ſimilitudinē habeat. ¶ Adiij. dicedum. ꝙ equalitas nonēvnitas ſed relatio vnitatē conſequens et ideo appropriatur filioqui adequat patre ꝓcedens abeo ꝙͣuis non approprietur ſibivnitas ¶ Ad .iiij. dd̓m ꝙ ſicutequalitas appropriatur filio. itaet ſimilitudo. ſed augꝰ. poſuirequalitatem qꝛ in diuinis equalitas includit ſimilitudine et noneconuerſo. cum em̄ in diuinis n̄ſit qͣntatis niſi virtutis que fundatur in aliqua forma. ſequit̉ꝙ quecūqꝫ conueniūt in quātitade virtuali cōueniunt in forma.Et ita ſi ſunt equalia ꝙ ſunt ſimilia ſed non ꝯuertitur. quiaqualitas p̓uat exceſſum quē nōpriuat ſimilitudo Vnde duo quorum alter altero albior eſt ſuntſimiles in albedine. ſed nō equales. ¶ Ad. v. dicedum. ꝙ nexus vel connexio amoīs ꝓpriūſ .ſ. ſed quia quecūqꝫ conueniūtin aliquo quocunqꝫ poſſunt diciconnexa in illo Ideo conexio abſolube dicta non importat niſiuenientiā quandā. et ſic non eſtꝓprium ſpūiſancto ſed appropt̓atum. Si tamē ſumitur vt eſt ꝓprium non eſſet magnū incōueīens ꝙ aſſignatio nō eſt vniformis ſimpliciter. quia huiōī attribuūtur perſonis inꝙͣtum ſuntappropriata. et ſic accedunt adra cōeꝫ ꝓpriorum. Vnde propriūet appropriatum inqͣtū appro-