Diſtinctio28

lutionem diuerſorum opinioēsnarrat. ibi. Ideo ſolet queri ⁊c̓.Sciendū quoqꝫ. Hic on̄dit qualiter filius dicat̉ ſapientia geitaEt circa hͦ duo facit. Primo ondit dicti ſignificationē. Secūdoexcludit dubitationeꝫ ex dictis.ibi. Caue lector Vbi duo fac̄ ẜmduas dubitationes quas remouet. Secunda incipit. ibi. Illudetiam ſciri oportet. Et vtraqꝫ ꝑſe patet in littera.Ic eſt duplex queſtio. Primo de innaſcibilitate. Secundo de imiagine. Circa primū duo querunt̉primo vtꝝ inaſcibilitas ſit nocio vel ꝓprietas patris. Secūdovtrum perſonalis ꝓprietas eiVtrum aūt innaſcibilitas vel ingenitus cōueniat .ſ .ſ. habitū eſtſupra. xiij. diſtinctioned̓ primum ſic proceditur. videt̉ ꝙ īnaſcibilitas non ſit nocō vel ꝓprietas patris. vt em̄ in litera habet̉ cū pater ingenitus dicit̉ non quid ſitſed quid non ſit on̄ditur. ſed negatio non poteſt eſſe ſufficiensprinciptū notificandi aliquid: etgo cum no cō dicat̉ aliqͥd quodeſt principiū cognoſcendi perſonam. videtur ꝙ ingenitū non dicat aliqͣm nocōnem patris ¶ Pſi ingenitum ſit ꝓprietas patrisaut hͦ erit ẜm ꝙ intelligit̉ negatiue. aut ẜm ꝙ intelligit̉ priuatiue. ſed nō ẜm ꝙ intelligitur negatiue. qꝛ ſic ꝯu̓enit ei qd̓ nō ge

neratur. et ſic cōuenit eſſentie etſ .ſ. ſil̓r nec ſecūd̓ ꝙ priuatiue. qꝛpriuatio ſꝑ ponit imꝑfectōeꝫ ineo cuius eſt tū priuatio ſit eiꝰ qd̓natū eſt haberi et non habet̉. gͦvidet̉ ꝙ ingenitus nullo modoſit nocō vel ꝓprietas patris. ꝑcū perſone diuine nō diſtinguātur niſi per relatōes. nihil p̄t eēꝓprietas vel nocio diuine perſōeqd̓ nō eſt in genere relationis.Sed ingenitus nō eſt in genererelationis gͦ non eſt nocō diuīeperſone. ꝓbatio medie. ſicut ſehabet inferius ad ſuꝑius. ita ſehabet negatio ſuperioris ecōuerſo ad negatione inferioris. ꝙͣtoem̄ homo eſt in paucōribꝰ ꝙ aminal. tato negatio aīal̓ de paucioribus p̄dicatur ꝙ negatio hominis. Sꝫ generatio ꝓut ſignatrelationē eſt minus oōe ꝙͣ relatōgͦ negatio generatōis eſt plꝰ cōeꝙ non relatio. et ita p̄dicatur deilla. et ſaluat̉ cum ea ſicut oōe cūꝓprio. Sed quicqͥd ſaluatur cuꝫoppoſito generis nō eſt ꝯtentuꝫſub genere. gͦ ingenitus cū ſaluetur cū eo qd̓ eſt nō relatio. nō eſtin genere relationis. Itē ingenitum ꝯuenit patri ẜm ꝙ eſt principium. ſed ip̄e nō eſt principtuſolū ꝑ generationē ſed etiā ꝑ ſpirationē. gͦ videt̉ ꝙ nōdēat notificari per negatione generatōisSed per negationē ꝓceſſionisq̄ eſt cōe ad vtrūqꝫ. vt dicat̉ inꝓceſſibilis. vt ẜm ſpēalem rōemvtriuſqꝫ ꝓceſſionis. vt ſicut dictur igenitus itadicat̉ inſpirabil̓