Diſtinctio28

ſunt et realiter non differantAd quintū quod obijcit̉ in cōtrerium dd̓m ꝙ verbū non dicit riſpectum ad creaturā in actū. ſꝫquaſi in habitu ſicut et donum. ⁊ideo vtrūqꝫ eternum eſt. ¶ Adſextū dd̓m. ꝙ omnis effcūs creature eſt ꝯmunis totius trinitatisVnde quicqͥd dicit reſpectuꝫ adcreaturā ducit in cognitione eēntie. ſicut in effectu ſuo cacognoſcitur. Sed quia non tm̄ eſſentiahabet ordine ad creatura. Sedetiam ꝓceſſio perſonalis que eſtratio ꝓceſſionis creaturaꝝ. id̓opoteſt etiam aliquid perſonalecuꝫ reſpectu ad creatura ſignariet tunc tale nomen principaliterſignificabit perſonam. ſed ex cſequenti ducet in intellectū eſſentie. et ſic eſt in nomī ne verbi etnomine domAtura igit̉ diuina. ſi pateteeſt ge. fi. iſtud non ſequitur. quia ꝙuis ẜm remidem ſitpater et generatio. tamen ꝑ verbum generationis figtur illa ꝓprietas vt inherens et determinans illud de quo dicitur. et id̓oquia eſſentia non determinatura ꝓprietate non dicit̉ ꝙ eſſentiageneret. ſed pater ſignat eandēꝓprietatem vt per ſe ſubſiſtenteet ideo ꝓpter ydētitatem rei dicitur ꝙ eſſentia eſt pater. A ſe inuicem differunt. Differentia nōꝓprie eſt in diuinis. qꝛ opponitſimilitudīn. ſicut diuerſitas vnitati. tamen hic largē accipit̉ prodiſtinctione.

¶ Diſtinctio .xxviij.reterea cōſiderari oportet. Hic determīat magiſter denocōibus ꝑſonarumque nō ſunt perſonales. et diuiditur in partes duas. In primadeterminat de mnaſcibilitate. qeſt ꝓprietas perſone. ꝙͣuis nonſit ꝓprietas perſonalis. In ſecunda determinat de cōmumi ſpirationē. que nec eſt ꝓprietas ꝑſōrnec perſonalis. ibi. Eſt p̄bereaaliud nomen. xxix. diſ. prima induas. In prima oſtendit qͣliterpater dicatur ingenitus In ſecūda qualiter ecōtrario omne qd̓genitū dicitur de filio ſit accipiēdum ibi. Sciendū quoqꝫ eſt ꝙſicut. Circa primū duo facit Primō oſtēdit qͣliter pater dicaturingenitus. Secūdo mouet q̄ſtionem ex dictis. ibi. P queri ſoletCirca primum duo facit. Primoon̄dit qualiter nomen ingenitia ſāctis accipitur Secūdo qͣliterab eis qn̄qꝫ tacet̉. ibi. Illud ectaceri non oportet. Circa primūduo facit Primo on̄dit qualiterpater ingenitus dicat̉. Secūdooſtendit q̄ ſit noco patris quamnomen ingeniti deſignat. ibi Siaūt vis ſcire. Circa primum trifacit. Primo exponit ingeniti ſignificationem. Secūdo ponit expoſitionis manifeſtatione. ibi. hexemplis. Tercio excludit quādam dubitatione. Circa cuius ſe

D