Diſtinctō26

et ſimiliter remota relatione ꝑ ītellectum non relinqͥtur aliqd̓ qͣſi ſubtractū illi relacōi. ſed ipſamet relatio eſt res ſb̓ſiſtēs. Pn̄abſtracta relacōe ꝓprie loqndonichil remanet. nec abſolutumnec relatū. nec ypoſtaẜ nec eēncia. ſꝫ ⁊eꝝ eſt ꝙ eēntia p̄t intelligi n̄ intellcā bonitate vt dic̄ boeciꝰ li. de ebdo. et ſil̓r p̄t intelligieentia n̄ intellca prnntate vel r̓latione ſic iudei intelligūt. ſed nōper modū abſtractōis Sꝫ n̄ p̄tinbelligi ꝙ in d̓inis remoueatrelatio. et remaneat aliqͥd ſubſiſtens relaoōi. qꝛ ipſamet ſibi ſb̓ſiſtit. Et iō ꝯcedimꝰ cū alijs ꝙremota relacōe n̄ remanet ypoſtaẜ diſtincta in d̓inis. tū qꝛ nōmanet diſtincto. tū qꝛ n̄ manetſubſiſtēs relacōi. ſꝫ verū eſt ꝙ ſinunꝙͣ eēnt relatōes qͣs fides diſtinguit deꝰ eſſꝫ ſubſiſtentia et ꝑſona ex hͦ ꝙ ſubſiſterꝫ in eē ſuo⁊ ſuſtarꝫ ꝓprietatibꝰ eentialibusqͥbꝰ ab eencijs alijs diſtingueret̉ ¶ Ad. j. dd̓. ꝙ in d̓mīs ē accipere et abſolutū et relatū. ſꝫ relatio n̄ aduenit abſoluto ſic̄ diſtingues ipſū. ſed ꝑ ommodaꝫidētitatē rei. ſed id qd̓ diſtinguitur relacōe ē ipſa relacō et hͦ p̄tſignari per modū ſb̓ſiſtentis. etſic ſigͥficat̉ noīe ꝑſone l̓ ypoſtaſis vtꝫ ex dictis. ¶ Ad. ij. dd̓ ꝙin creatui̓s ypoſtaſes diſtīguūtur ꝑ maberiā et ꝓprietates diu̓ſe ſunt on̄dētes diſtinctōeꝫ Sꝫ īd̓inis ypoſtaſes n̄ diſtinguunt̉niſi per relacōem. qꝛ n̄ eſt ibi in

uenire aliꝙͣ realem drām niſi t̓eſt ſcd̓m oppoſitōem relatiuā.Vn ſic in creaturis ſb̓ſtracta vibellcm̄ diffinicōe matei̓e et qͣnttatis n̄ r̓manet ypoſtaſes diſticte. ita eſt etiā in d̓inis ſubſtracta oppoſicōe relatiua. ¶ Ad. 3.di. ꝙ ypoſtaẜ ponit̉ in diffinitione ꝑſone qꝛ perſona addit aliqͥd s ypoſtaſim. n̄ quidē reiacōnē. qꝛ relatio eſt de intellcū ypoſtaẜ d̓ine. ſic̄ de intellcū ꝑſone.ſꝫ addit deberminata rōeꝫ relatiom̄s ſcꝫ pertinētis ad digtatemet ideo remota relacōe neqꝫ ypſtaẜ intellcus neqꝫ perſone manet in d̓inis. qꝛ etiā ex hͦ ipſo ꝙponit̉ ypoſtaſis d̓ina: ponit̉ ſb̓fiſtens in ꝓprietate nobili. Vnd̓racō nobilitatis quā addit perſona includit̉ in hoc ꝙ eſt diuinaypoſtaſis Vn̄ ſic̄ ypoſtaſis hūana nihil minꝰ dicit ꝙ perſona.ita nec ypoſtaſis d̓ina ¶ Ad. niijdice. ꝙ paternitate het pr̄ ꝙ ēquis ⁊ ꝙ eſt pr̄. non tn̄ oꝫ ꝙ filius non ſit qͥs. qꝛ hoc qd̓ paterhabꝫ paternitate. filiꝰhꝫ filiacōeque etiā eſt relatio. On abſtracta relacōe neqꝫ pater eſt quisneqꝫ filiꝰ eſt qͥs. ſed tn̄ vterqꝫ ēqͣs ſua relaciōe. ſicut vterqꝫ eſtperſona ſua perſonalitate. et tamen perſonalitas vniꝰ n̄ eſt perſonalitas alteriꝰ ⁊ hͦ qūo ſit pꝫex hijs que dicta ſunt de cōitateperſons.¶ Qō. ij.