aliquid inaius ꝙͣ deus. ſꝫ ꝙ ſintplures res.Iſecūdum ſic proceditur. videt̉ ꝙ in deo nōſit aliquis numerꝰ. ſicut enim dicit Boeciꝰ lib̓. de trinitate. Hocvere vnum eſt in quo eſt numerus nullus. et loquitur de deo qſumme vnum eſt. ergo videturꝙ non ſit in eo aliquis numerus¶ Preterea ẜm yſidorū numerus dicitur quaſi nutus memerisid eſt diuiſionis Sed in deo nōeſt diuiſio ergo nec numerus.¶ Item vbi inuenitur numerꝰet paſſiones numei̓. Sed aggregacō et multiplicatio et huiuſmodi que ſunt paſſiones numeri: n̄inueniuntur in deo. ergo nec nūmerus ¶ Preterea numerꝰ eſtmultitudo menſurata per vnumvt dicitur decimō methaphificeſed deus eſt menſura non menſurata: ſꝫ omnia menſurans. ergovidetur ꝙ numerꝰ in diuinis nōcompetat. ¶ Contra eſt qd̓ habetur Ioh̓. 4. Tres ſūt qui teſtimoniū etcͣ. ſed tres dicit aliqueꝫnumerum. ergo videtur ꝙ ibi ſitnumerus. ¶ P vbicunqꝫ eſt diſtinctō vel diſcretio: ibi eſt aliqͥsnumerus ſed dicimus d̓iuinas pſonas eē diſcretas vel diſtinctasergo in diuinis perſonis eſt numerus. Rndeo dicenduꝫ ꝙ ſicutracō vnitatis conſiſtit in īdiuiſiōeita etiam racō numeri vel multitudinis conſiſtit in diuiſione veldiſcrecōne aliquā. Vnde ea q̄ in

uenimꝰ diuiſa ſimpliciter dicimꝰeſſe multa ſimpliciter Et q̄ inueminꝰ diuiſa ẜm quid: multa dicimꝰ eſſe ẜm quid Diuiſio aūt ſimpliciter attēditur vel ẜm eſſentiāſiue formā: vel ẜm quantitatemſeu maberiā. Vn̄ ea que differūtẜm eſſentiam dicimꝰ eſſe multavt hominē et lapidem. et ſimilit̓duas partes ſmee iam diuiſe dicimus duas ſmneas. Diuiſio aūtẜm quid eſt q̄ attēditur ẜm ꝓprietates rei. ſicut diciuiꝰ homineꝫalbū eſſe aliū et diſtinctū a ſe ingro. et adhuc magis ẜm q̄d ī illis in quibꝰ attendit̉ diuerſitasrelacōnū ẜm racōnē tm̄. ſicut pūctꝰ d̓r multiplex ẜm ꝙ ē pͥncipiūpluriū lineaꝝ. Sciendū ē igiturꝙ in diuinis nō ē numerus ſimplex qui eſt ꝑ diuiſionem een̄tievel qͣntitatis. ſꝫ eſt numerꝰ q̄daꝫſcꝫ numerꝰ relaconū. nō tn̄ relationū exiſtentiū in deo ẜm voemtm̄. ſꝫ realiter in ip̄o ſubſiſtentiūVn nūerus d̓inaꝝ ꝑſonaꝝ ē medius int̓ nūeꝝ qͥ ē nūerus ſimpliciter et nūeꝝqͥ eſt in rōne tm̄. ſic̄punctꝰ d̓r multiplex ẜm rōem tātū/ Eſt em̄ minꝰ de rōne nūeri innūero perſonaꝝ: ꝙͣ in nūero ſimpliciter. ⁊ plꝰ ꝙ in nuero q̄ ē ẜmrationem tantum. ſi autem comparemus numerum ꝑſonarū adnumerum ꝓprietatum abſolutarum? qui eſt in creaturis. habebūt ſe ſicut excedentia et exceſſa.Si enim attendatur ratio diſtīctōnis inuenitur maior diſtīctioī ꝓprietatibꝰ abſolutis creaturaꝝ