Diſtnnctio.27

dixerunt ꝙ ſignat ſubſtanliā inrecto. attenderunt ſubſtantiamque eſt ypoſtaſis diſtincta proprietatē. Qui autem dixerunt econuerſo attenderūt ſubſtantiaꝫque eſt eſſeutia: et qui dixerūt ꝙſignat ypoſtaſim et ꝓprietatemponit circa eam: non acceperuntypoſtaſim ex parte qua ſb̓ſiſtitnature d̓ine vt ſignatur hoc nomine deus quod īdiſtincte tribꝰperſonis conuenit. ſed ex parteilla qua ypoſtaſis eſt ipſa relacodiſtinguens ypoſtaſim. quia indeo idem eſt diſtinguens et diſtinctum; et econuerſo conſiderauerunt ypoſtaſim vel ſubſtantiāqui dixerunt ꝙ proprietas nonponitur circa ſubſtantiam vt diſtinguens ipſam. ¶ Ad primuergo dicendum ꝙ Auguſtinusattendit ſignificacōnem perſonequantum ad modum ſignandi ⁊non quantum ad id quod ſignatur. et ideo ꝙuis ſignificetur relatio: quia tamen ſignatur ꝑ modū ſubſtātie. ideo dixit ꝙ ſignatſubſtantiam. et quia vlterius ſb̓ſtatia in deo eſt idem ꝙ eſſentiaIdeo conſequitur vt ſignificet etiam eſſentiam ẜm ꝙ pater eſt deus et etiam ipſa deitas. ¶ Et ꝑhoc patet reſponſio. ¶ Ad ſecūdum de diffinicōne Boecij Et ſimiliter ad tercium: quia ꝙͣuis fignat relaconem. non tn̄ ſignatper modum relatōnis. et ideo n̄refertur ſcd̓m nomen ad aliud.Ad quartum dicendum ꝙ qd̓quandoqꝫ quei̓t de eſſentia. vt cū

queritur quid eſt homo. Reſpōdetur animal racōnale mortale.Quandoqꝫ querit ipſū ſuppoſitūvt cū queritur quid natat in mari. Reſpondetur piſcis. Ita etiaꝫfuit reſponſū hereticis querētibꝰquid tres: tres ꝑſone. ¶ Ad qͣntum dicendū ꝙ cum dicitur perſona quaſi per ſe vna non ſignatur vnitas eſſentialis. ſed magvnitas perſone que eſt ꝓprietateet ideo illa racō non eſt ad ꝓpoſitum. ¶ Et per hoc etiā patet reſponſio ad ea que in contrariumobijciuntur: que procedunt quātum ad quid ſignat hoc nomenperſona Inuenimus em̄ in diuinis quatuor modos ſignandi..liquid em̄ ſignāt abſolutum permodum abſoluti vt deus. aliqͥdrelacōnem per modum relacōisvt pater. aliquid abſolutum permodum relationis. vt potentiagenerandi. et aliquid reſatum ꝑmodum abſoluti: vt perſona. ethoc accidit inquantum relacō eſſentialiter eſt ipſa ſb̓a diuinad quartū ſic proceditur? videtur ꝙ perſonanon predicetur pluraliter. vt em̄ex littera habetur eſſe tres perſonas eſt eſſe tria quedam. ſednon conceditur ꝙ pater ⁊ filiuset ſpirituſſanctus ſint tria ſed vnū. ergo videtur ꝙ non poſſintdici tres perſone. ¶ Prebecta ꝑſona ſignat exiſtens ſubſtantialiter in natura aliqͣ. ſed diſtincto