DiſtinctioL 6
aurem in perſona. ergo perſonanon ſignat aliquid abſolutum. ſꝫrelationem. Prima probatur exſimplicitabe diuina ⁊ perfectōnetotius trinitatis ¶ Item ad qtcunqꝫ genus reducitur inferius:et ſuū ſuperius. ſed ſub hoc commum qd̓ eſt perſena contineturpater et filius et ſpirituſſanctusergo cum pater ſignat ad aliqͥdet perſona ſimiliter ¶ Reſpondeo dicenduꝫ ꝙ de ſignificationeperſone inuenit̓ multiplex doctorum ſententia. Quidam em̄ dicunt ꝙ eſt nomen equiuocuꝫ. etquidam ꝙ eſt nomen vniuocuꝫ.Equiuocacō autem huius nominis tripliciter a diuerſis affirmatur Quidam enim aſſignant ml̓tiplicitateꝫ nominis ſcd̓m diuercitatem temporis quia ante queſtionem hereticoruꝫ ſignificabateſſentiam diuinā prout erat diſticta ab alijs eſſentijs. ſed poſtqueſtionem hereticorum mutatafuit eiꝰ ſignificatō: vt ī ſingulariſignificet eſſentiam: et in pluralirelacōnem Sed poſt tempꝰ Boecij ſignat relationem ẜm vſummodernorum. et in ſingulari et īplurali. et hoc non videtur rationabile omnino. quia plurale nōeſt niſi geminatuꝫ ſingulare. Vnde eadem eſt ſignatio in ſingulri ⁊ plurali ſub diuerſa conſignatione. ¶ Itē conſtat ꝙ vſus variatus iſtius nominis non eſt irrationabilis. Vnde oportet ꝙ īſignatione ipſius nominis attendatur aliquid ſcd̓m ꝙ eo ſic vel
ſic vli poſſumus. Alij aſſignantmultiplicitatem huius nominisſcd̓m diuerſa ſignificata: non exdiuerſitate temporis. ſed ex propria ſignatione nominis. Dicūtenim ſimpliciter ꝙ quandoqꝫ ſignat eſſentiā. quandoqꝫ ypoſtaſim. quādoqꝫ proprietatem: ſicutinfra magiſter ſentire videtur.Sed nullum iſtorum videtur cōplete dicere ſignationem perſone. imo perſona videtur omniaincludere. Dicit enim quid ſubſiſtens in natura aliqua: et diſtinctum aliqua proprietate. Alij aſſignant multiplicitatem ex adiucto. Dicunt onini ꝙ quādo perſe ſumitur ſignat ſubſtantiam.ſed ex adiuncto partitiuo vel numerali termino trahit̉ ad ſignificationem relationis. vt cum dicitur. due perſone vel alia perſona. ſed hͦ nō videtur. quia nomina ſignantia ſubſtātiam abſolute non reciptunt talium additionem. Non enim dicimus pluresdeos vel altum deum. ¶ Itē quidicunt ꝙ eſt nomen vniuocum:ſimiliter variantur. Quidam eīdicūt ꝙ in ſua ſignificacōne claudit vnum tantum;: ſcilicet ſubſtātiam et ſignat ſubſtantiam nonque eſt eſſentia: ſed que diciturypoſtaſis: vel ſubſtancia primavt dictum eſt. Sed hoc non videtur ſufficere; qui nihil abſolitum in diuinis aumeratur. Vnde ſi nullo modo relationem importaret: non poſſet in plurali p̄dicari. ¶ Alij dicunt ꝙ in ſua ſi
y j.