22Diſtincio

ꝙ nomen ſignat ſubſtantiaꝫ cūqualitate. non intelligitur qualitas et ſubſtantia proprie. ẜmꝙ loycus accipit predicamentadiſtinguens. ſed ſicut grāmaticus accipit ſb̓am ꝙͣtū ad modūſignādi. et ſimiliter qualitateꝫ.et ideo qꝛ illud qd̓ ſignat̉ ꝑ nomen ſignatur vt aliqͥd ſubſiſtēsẜm ꝙ de eo p̄t aliquid p̄dicari.ꝙͣuis ẜm rem nō ſit ſubſiſtens.ſicut albedo dicit ꝙ ſignat ſb̓aꝫad differentiā verbi qd̓ n̄ ſignatvt aliquid ſubſiſtens. et quia inquolibet nomine eſt conſiderareid a quo imponitur nomen; qͦdeſt quaſi principium innoteſcēdi. Ideo quantum ad hoc habꝫmodum qualitatis: ẜm ꝙ qualitas vel forma eſt principtum cognoſcendi reꝫ. Vn̄ ẜm ph̓m qͣnto methaphiſice Pno modo forma ſubſtantialis qualitas dicit̉nec refert quantū ad ſignaconenominis vtrum principtum īnoteſcēdi ſit idem re cum eo qd̓ nomine ſignatur; vt in abſtractis.vel diuerſum vt in hoc nominehomo. et qꝛ deus ſeipſo cognoſcitur. ideo p̄t ſignari per nomēquod habeat qualitatem quātūad rationem a qua nomē imponitur. et ſubſtantiam quantumad id cui imponitur. Similiteretiam dicendum eſt de ꝓnomine: ꝙ etiam per pronomen ſignari poteſt: vt habetur Exoterco. Ego ſum qui ſū: et ꝙuisnon poſſit demonſtrari quantūad ſenſum. tamen poteſt demo

ſtrari quautum ad inbellectum:ẜm id quod intellectꝰ de ipſo p̄tapprehendere. poteſt etiā ſignari per ꝓ nomen relatiuū: cum ponatur ipſum ſignari per nomenquod relatiuū referre poteſt. ſimiliter etiam per verbum vel jticipium poteſt ſignari: vt cū dicitur ꝙ ipſe eſt intelligens: velpotens vel huiuſmodi. et tamēverba et participia dicta de ipſonon ſignant aliquid temporalein ipſo. Sed verum eſt ꝙ quantum ad modum ſignādi quo tēpus conſignant deficiunt a repſentatione ipſius.Tdͥ ſecūdum ſic proAceditur: videtur ꝙ nullumnomen de deo ꝓprie dici poſſit.Nihil em̄ ꝓprie d̓r de aliqͥ qͦdveriꝰ negat̉ de ip̄o ꝙ affirmet̉. Eẜm Dyo. 2. ca. ce. ierar. Veriusoīa q̄ de deo dicunt̉ negātur deip̄o ꝙ affirmant̓. Vn̄ dic̄ ꝙ nōgacōnes ī d̓inis ſūt vere affirmationes incōpacte. gͦ etc. C P.drū nō poſſumꝰ noīare n̓ ẜm ꝙip̄m cognoſcimus. ſꝫ n̄ cognoſcimus eū n̓ ex effectibꝰ ſuis. vel ꝑviā cāſitatis: vel ꝑ viā negatōisvel ꝑ viā eminētie. gͦ n̄ p̄t noīaria nob̓ niſi ex creaturis. ſꝫ qͥn̄cunqꝫ nomē creature p̄dicat̉ de deonē vera p̄dicatio n̓ ītelligat̉ methaphorice l̓ tnͣſſumptīe. vt cud̓r deꝰ ē leo: vel deꝰ ē lapis. gͦ videt̉ ꝙ nullū nomē ꝓpnie dicat̉ deeo ſꝫ methaphorice. O magis