Diſtnictio.xj.

tres ſenſus predictos. quia ſi ſoſus implicet ſolitudineꝫ circa patrem: falſa eſt. ſi auteꝫ excludata forma ſubiecti: ſic vera eſt. etſēſus ille qui eſt pater p̄ter quenullus alius eſt pater eſt deusſi autem fiat excluſio a participacione predicati: ſic eſt duplex. qꝛcū ſolus ſit idem ꝙ nō cum alio:vel excludit aliū maſculīe: et ſiceſt falſa. et ſic primo negat eamAugꝰ. vel excludit aliud: et ſic.vera. quia ſic nō excluditur filiꝰqui non eſt aliud a patre. et ſicpoteſt concedi vt patet ex dc̄isAuguſtini ſupra poſitis. ¶ Adpͥmum ergo dicendū ꝙ iſta ſolus filius eſt altiſſimꝰ: eſt diſtinguēda ſicut et pͥma. et in aliquoſenſu eſt vera: et in aliquo falſaEt p̄terea hoc qd̓ dicitur tu ſolus altiſſimus et c. intelligendūeſt cum toto hoc qd̓ conſequit̉cum ſancto ſpiritu et c. ⁊ hoc eſtabſolute veru quia ſolꝰ filius cūpatre et ſpirituſancto eſt altiſſimus. ¶ Ad ſecundum dicendūꝙ hec ſolus deus eſt pater quatum ad hanc expoſitiuam deuseſt pater conuertitur ſimpliciterſic. pater eſt deꝰ. ſimiliter nullꝰalius a deo eſt pater. conuertit̉ſimpliciter. ſed eius conuerſa nōeſt nullus alius a patre eſt deus. cum non ſit idem in ſubiectoet p̄dicato ſed magis iſta paternō eſt alius a deo: que quodammō vera eſt: vt ſupra dictuꝫ eſt.ſed ex hoc non ſequiturⁿ ꝙ ſolꝰpater ſit deus. ¶ Ad terciū dice

dum ꝙ cum dicitur ſolus patetexcluditur filius ſi ſolꝰ dicat idēꝙ n̄ cuꝫ alio maſculine. ſi auteꝫdicat idem ꝙͣ non cum alio neutraliter: non excluditur. ⁊ ſic intelligitur dictum Auguſtini qd̓patet ex hoc ꝙ dicit. ꝙ hij tresvnum ſunt. ¶ Et ad id qͥd obicitur de ꝑte ⁊ conſequente. et dehoc ꝙ vnus eſt in alio. patet qnon ſequitur. quia pars non eſtaliud ſuppoſitum ꝙ totum. nnoincluditur in ſuppoſito totius fimiliter hoc conſequens qd̓ eſt aminal non eſt aliud ẜm ſuppoſitum ab homine. et ideo ꝙͣuis paſit in filio ꝑ vnitatem eſſentie.quantum ad intellectum relaconis. tamen relacō inquantuꝫ habet racōnem oppoſitōnis diſtinguit patrem a filio ẜm ſuppoſita¶ Queſtio ſecundaeinde queriturqūo poſſit addi ex ꝑtip̄dicati dictio excluſiua īdiuinis. Et circa hoc duo querūtur. Primo vtruꝫ hec ſit vera trnitas eſt ſolus deꝰ. Secundo vtrum hec ſit vera. pater eſt ſolusdeus.d̓ primū ſic proceditur. videtur ꝙ hec ſit faſa. Trinitas eſt ſolus deus. Solus enim eſt diſpoſitio ſubiecti:ſicut et omnis. ſed hec dicto omnis incongrue additur ad predcatum. ergo videtur ꝙ hec dicto