Diſtinctō19

animali et tamen per prius dicitur ſanū et ſigna ſanitatis et cauſe ſanitatis dicuntur ſana ſcd̓manalogiam ad ſanū quod de aimali dicitur. Vnde dico ꝙ veruꝫper prius dicitur de veritate ītellectus et de enuciatione Siciturinꝙͣtum eſt ſignum illius veritatis. et de re dicitur inquātum eſtcauſa. Vnde res dititur vera qnata eſt de ſe facere veram apprehenſioneꝫ quantū ad ea que apparent exterius in ipſa. Et ſimifiter dicitur falſa res que nata ēfacere ꝙͣtum ad id quod apparꝫexterius de ipſa falſam apprehēſionem. ſicut auricalcum dicituraurum falſū. Et inde eſt etiamꝙ homo dicitur falſus qui dc̄īsvel factis oſtendit de ſe aliud ꝙͣſit. et per oppoſitum intelligiturveritas que eſt virtus in dictis ⁊fartis conſiſtens vt dicit ph̓usVtraqꝫ autē veritas .ſ. intellc̄set rei r̓ducit̉ ſicut in primū prīcipiū ī ipſū deū. qꝛ ſuū eē ē ca oīseē et ſuū intellige̓ ē cā oīs ꝯgͣtionis. et iō ipſe ē prima veritas ſic̄eſt primuꝫ ens. Vnūquotqꝫ autem ita ſe habꝫ ad veritatem ſicut ad eſſe vt ptꝫ ex dictis. Etinde ē ꝙ cā prima eēndi eſt prima cauſa veritatis et maxime vera ſcꝫ deus vt ꝓbat ph̓s. ij. metha. Veritas autē enunciatōnisr̓ducitur in prima principia perſe nota ſicut in primas cauſas etprecipue in hoc principium q̄affirmatio et negatio non ſuntſimul vera vt dicit Auicen. Sic

ergo patꝫ quomō de veritate diuerſe diffinitiones dantur Quedā em̄ diffinitio veritatis daturẜm hoc ꝙ ratio veritatis cōpletin manifeſtatione intellectus.ſicut dicit Augꝰ. li. de vera religione Veritas eſt qua oſtenditurid quod eſt. Et hyla. Verū eſtdeclaratiuuꝫ aut manifeſtatiuūeſſe Quedā autē datur de ve ritate ſcd̓m ꝙ habꝫ fundamentumin re. ſicut illa Augꝰ. Verum eſtid quod eſt. et alia magiſtralisVeruꝫ eſt indiuiſio eſſe et eiꝰ qd̓eſt. et alia Auicen. Veritas cuiꝰqꝫ rei eſt ꝓprietas ſui eſſe qd̓ ſtabilitum eſt ei. Quedam autemdatur ſcd̓m commenſurationemeius quod eſt in intellectu ad idquod eſt in re. ſicut dicitur. Veritas ē adequātō rei et intellectꝰEt augꝰ Verum eſt qd̓ ita ſe habet vt cognitoi̓ videtur ſi velit ⁊poſſit cognoſcere. Quedam autem datur de veritate ſcd̓ꝫ ꝙ appropriatur filio cui etiam appropriatur cognitio .ſ. ab augꝰ. li.de ve. religi. Peritas eſt ſummaſimilitudo principij que ſine vlladiſſimilitudine eſt. Quedam autem datur de veritate comprehendens omnes vei̓tatis acceptiones ſcꝫ. Veritas eſt rectitudoſola mente perceptibilis. In rectitudine em̄ tangitur cōmenſuratio. et in hoc ꝙ dicitur ſola mēte perceptibilis tangit̉ id quodcomplet racōem veritatis. patetetiam ex dictis ꝙ veritas addil̓ſupra eſſentiam ſcd̓m rationem