Druckschrift 
Scriptum super primo libro sententiarum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Diſtinctō19

thil naſcitur ex aliquo viuo niſiad minus eandem naturam inſpecie accipiat hoc modo vt nōmen filiationis conſequatur Vnde cum diuina natura non poſſit multiplicari in diuerſa ſcd̓mnumerum eo ꝙ eſt imimaterialis reſtat vt eandeꝫ numero naturā accipiat. et ita aliud nō eſtſed alius Non per duplice ꝯuementiū generum etcͣ. ſicut coniūgūtur animalia ſimilia in genere ſicut equus et aſinus vt ꝓc reetur noua ſpeciēs. Nec per infinitam ⁊cͣ. ſicut in arbore inſerit̉ramus alterius arboris. Sed ꝑnature vnitam ſimilitudinē ī natura vna .i. per conueniētiam invna natura ſcd̓m numerū. Si eiin vna natura ſcd̓m ſpecie tantūeſſet conueniētia: diceretur ſimilitudo ſed nō vnita. Per natiuitatem viue nature. id eſt filij.eſt viuens natura. Ex viuentenaturā. id eſt patre qui eſt viues natura Dum res ſcꝫ eſſential̓ Non differt. Dum naturadei degenerat natiuitas. ſicut eſtqn̄ ꝓpter indiſpoſitione materienon recipitur ſpecies agentis cōpleta in patiente. ſed degeneratin aliud genus. Secūda pars diſtinctōis.ed iam ad propoſitum redeamus Hicoſtendit ſecūdo modo equalitatē in magnitudine d̓marum perſonaꝝ reuocādo ea queinequalitatē facere poſſent ⁊ di

uiditur in duas parbes. In prima oſtendit veritatē. In ſecūdaſoluit quandam contrarietatemibi. Hijs autē vid̓r ad. Prima īduas. In prima oſtendit ꝙ diuine perſone non ꝯueniunt ī eſſentia ſicut in toto In ſecūdā on̄dit ꝙ nō ꝯueniūt ineſſentia ſitin parte ibi. Notandum eſt ꝙeſſentia. Prima in duas In prima oſtendit ꝙ perſone diuinenon conueniant in vna eſſentiaſicut partes in boto inhegraliIn ſecūda ꝙ non conueniūt ineſſentia ſicut partes in toto vniuerſali ibi. Hic adijciendū eſt.Primū oſtēdit dupliciter ex verbis Auguſti. Primo ſic vbicunqꝫ eſt totū integrale oporbet erpartes diuerſas per eſſentiam.Sed in diuinis perſonis non eeſſentie vel nature diuerſitas. ergo non ſunt partes vnius nature quaſi integrantes ipſam.Secūdo ibi. Vel in eodē. on̄ditidem ꝑ ſimile. qꝛ ſicut in vna ꝑſona ſcꝫ patris inueniunt̉ pluraattributa vt bonitas ſapīa et hutuſmodi. ita in natura diuina īueniuntur plures perſone. ſꝫ pater non dicitur eſſe compoſitusex pluribus attributis. ſicut expartibꝰ qꝛ ſimplex eſt. ergo pari ratione qꝛ natura diuina ſimplex ē. non erit ꝯpoſita ex perſoni s ſicut ex partibꝰ Hic adijciedum. Hic on̄dit ꝙ ꝑſone nō cōuen tunt in eſſentiā: ſicut in beto vniuerſali Et probat hoc dupliciber. primo ſic. omne genus