Diſtinctō

19

dam ꝓut eternitas ⁊ euum cumtemꝑe ſimul ſunt. nec ſibi deficiunt. ſi autem ſignificetur nunceternitatis. tunc dicetur deꝰ eſſein illo ſicut in menſura ꝓpria etadequata. angelus autem ⁊ mōbile ſicut in mēſurā exce dete Siautem ſignificetur nunc eui. reſpondebit angelo ſicut menſuraadequata et deo ſcd̓m conconitantiam et mobili ſicut menſuraexcedens. ¶ Ad ſecūdum dicendum ꝙ eternitas indiuiſibilis eet ꝙ pluraliter aliquādo ſignificetur. hoc poteſt eſſe duplicitervel ſcd̓m ꝙ participatur in diu̓ſis precipue in beatis vt diciturDan. xij. Qui ad iuſti. erū. ml̓Vel ratione menſure inferioriscui per ſe accidit diuiſio ſcilicꝫ ratione temporis. Vnde eſt ſenſus anni eternitatis. id eſt eternitas ſub qua poſſibile eſſet contineri plurimos annos ſic in mſura excedenti. ¶ Ad terciumdicēdum ꝙ ſicut eſſe ſcd̓m rationem intelligendi conſequiturprincipia ipſius entis quaſi cauſas. Ita etiam menſura entis ſehabꝫ ad menſuram eſſendi ſcd̓ꝫrationem cauſe. Vnde nūc eternitatis ſcd̓m rationem videtuꝫeſſe cauſa ebernitatis. ſed ex hocnon oſtenditur diuerſitas in reſed tantum in ratione. ficut necinter ipſum diuinum eſſe⁊ ensipſum. ¶ Ad quartū dicēdumꝙ non eſt ſimilis racō de tēporeet nūc temporis. et de eternitate et nūc eternitatis. et ratio aſſi

gnata eſt.¶ Qō. iij.eanide queritur dͥmagnitudine Et circahoc duo queruntur Primō an magnitudo deo conueniat et quid ſit. Secundo de ſignoequalitatis et magnitudine diuinarum perſonarum ſcd̓m ꝙ mnſemuicem eſſe dicuntur.ī primū ſic proceditur. videtur ꝙ magnitudo deo non competat. Magnitudo em̄ eſt quedaꝫ conditio nnterie. Sed nulla conditio matei̓al̓ de d̓o dicitur niſi methaphorice. ergo videtur ꝙ magnitudo deo nō ꝯueniat n̓ methaphorice. ¶ P magnum et paruuꝫex oppoſito diuidūtur. ſed ſcd̓mph̓m omne paruū eſt magnumſicut etiam omne paucū eſt multum vt in. x. metha. dicit. ergvidetur ec̄ ꝙ oē magnū ſit paruum. ſed deus non eſt paruus.ergo nec eſt magnus. ¶ Iteꝫmagnitudo eſt quātitas ꝯtinuaſed in deo non poteſt eſſe continuatio cum ſit ſimplex et indiuiſibilis. ergo nec magnitudo.Si di. ꝙ eſt in deo quantitas ītutis ſcd̓m quā dicitur magnuſContra deus ſcd̓m virtutemſuam dicitur potens. ſed hic diuiditur potentia cōtra magnitudinem. ergo non intelligitur demagnitudine virtutis. ¶ Contra eſt quod dicitur in pſaſmo.Magnus dn̄s et magna virt-