Diſtinctio17

¶ Ad quartū dicenduꝫ ꝙͣ eodēmodo ſumus cauſa augmenti gtie: ſicut et cauſa ipſius gratie ſcilicet per modū diſpoſitionis tm̄ſed efficiēcia vtrobiqꝫ eſt ex parte ipſius dei. ſicut patet ex hijsque ſupra dicta ſuntd tercium ſic proceAditur. videtur ꝙ caritas qlibet actu augeatur vbi em̄ eſtcauſa; et ideꝫ effcūs. ſed omnesactus caritatis ſunt eiuſdem ſpeiquantuꝫ ad eē morale. ſicut omnes actꝰ fortitudinis. ergo cuꝫaliquis actꝰ caritatis caritatē augeat: videtur etiam ꝙ quilibetactꝰ ¶ Itē qd̓ poteſt facere maius poteſt etiaꝫ facere minus. ſꝫquolibet actu caritatis meret̉ q̄svitā eternaꝫ. ergo et poteſt mereri augmentū caritatis. ¶ P.quilibet actus caritatis eſt longepotentior quantū ad eſſe gratieꝙ actus qui ſunt ex naturalibꝰtm̄. ſed per actus qui ſunt tātūex naturalibus homo preparat̉per modū diſpoſicōnis ad recipiendum grām. ergo multomagis per quēlibet actum caritatisdiſponitur ad caritatis augmentū. ¶ Contra ex ciſdē principijsex quibꝰ aliquid naſcitur et augmnentatur. ſed vnus actus nonſufficit ad diſpoſiconem vt caritas infundat̉. gͦ nec ad hͦ vt augeatur. ꝓbacō medie. maioremcauſalitatē hꝫ actꝰ noſter ad virtuteꝫ adquiſita ꝙ ad caritabeminfuſam. ſed vnus actus nō ſuſ

ficit ad generacōem virtutis adquiſite. quinimo ex freq̄nti beneagere ſit homo bonꝰ ſcd̓m ph̓mergo multominꝰ vnus actꝰ ſufficit diſponere ad caritatē ¶ Itēẜm augmentū caritatis augetur⁊ premiū ſb̓ale. ſed non quoliber actu caritatis augetur p̄miūſubſtanciale Dicitur em̄ ꝯmuniter ꝙ pluribꝰ operibus in cai̓tate factis. non plꝰ meretur quisquantū ad augmentum premiſb̓alis: ꝙ vno actu ex equali cai̓tate fcō. ergo n̄ quolibet actucaritatis caritas auget̉. ¶ Rn̄deodd̓m ꝙ non eodē modo ſe habꝫactus īformatus caritate ad auginentū caritatis. et actꝰ p̄cedēscaritabe ad habendū caritatem.Actus em̄ qui eſt ex caritate or.dinatur ad augmentū caritatis:et per modum diſpoſiconis et ꝑmoduꝫ meriti. ſꝫ actuꝫ precedescaritatē; ordinatur ad ꝯſequendū caritatē ſolū ꝑ modū diſpoſitioīs. vt ſupͣ dcm̄ ē. ⁊ n̄ ꝑ modūmeriti. qꝛ an̄ caritatē nullū p̄t eēmeritū. neut̓ āt actꝰ ordīat̉ adhabendū vel augmentādū cai̓tatē ꝑ modū alicuiꝰ efficiēcie ſic̄ ordinant̉ actꝰ nr̄i ad hn̄dū habit.adqͥſitos. ¶ Sciēdū ē igit̉ ꝙ actꝰ qͥ p̄cedit caritateꝫ qn̄qꝫ vnꝰſolꝰ diſpoīt vltima diſpoſicōe vtinfundatur caritas ẜm mimobilitatē diuine bonitatis per quaꝫvnicuiqꝫ largitur ſcd̓m ꝙ preparatum eſt ad recipiendum.Quandoqꝫ autem vnus actusnon diſponit niſi diſpoſicōne re