Diſt inctiojv

dintellectū huius partis quinqꝫ queruntur. Primo vtrū caritas augeatur. Secūdo de modo augmenti. Tertio vtꝝ quolibet actu augeatur. Quarto vtꝝſit aliquis terminus augmenti.Quinto vtrum diminuatur.ſ primū ſic proceditur. videtur ꝙ caritas n̄augeatur. Nihil auget̉ niſi qͣntum. ſed nullū ſimplex eſt quantū. quia omne quantū eſt diuiſibile. caritas autē eſt ſimplex habitus. et ita non eſt quantū perſe. nec ſimiliber per accn̄s. cū eiꝰſubiectū ſcꝫ anima ſit quid indiuiſibile. ergo nō augetur. Si dicis ꝙ e qͣnta non quantitate molis ſed virtutis. ¶ Contra quantitas virtutis diuiditur ẜm obiecta ī que poteſt virtus. ſed ī omnia obiecta caritatis poteſt queliber cai̓tas quantūcunqꝫ paruaergo non augetur ẜm quantitatē virtutis ¶ Itē cum augmentum ſit ſpecies motus; quicquidaugetur mouetur. et qͦd eſſentialiter augetur; eſſentialiter mouetur. ſed quod mouetur eſt corpꝰ. vt ꝓbat philoſophꝰ. et qͥdnaturaliter mouetur corrupiturcū ergo caritas non corrūpitur.qꝛ caritas nūꝙͣ excidit. pͥ. Cor̓13. nec ſit corpus mobile videt̉ꝙ non eēntialiter augeatur.Iteꝫ cuius cā ſemper ſe hꝫ eodeꝫmodo illud neqꝫ auget̉ neqꝫ minuitur: nec aliqͣ modo variatur

ſꝫ cauſa immediata caritatis deus eſt qui ſemper eodem modoſe habet. ergo cai̓tas non variatur per augmentū. ¶ Pº ꝯſtatꝙ augmentū qualitatis nō poteſt reduci ad aliquam ſpeciemmotus niſi ad alteracōnen. ſedalteratio vt probat ph̓us in. 7phificoꝝ non eſt niſi circa partēanime ſenſitiuaꝫ et circa obiectaeuuis: cum ergo caritas qualitasſit. et ſit in parte intellectiua alias non eſſet in angel̓ qui ſenſitiua carent: videtur ꝙ non augeatur. ¶ Contra Augꝰ. diuit. caritas cū nata fuei̓t nutrit̉. cū fuerit nutrita roboat̉. cū fuerit roborat a perficitur. Omne aūt in qͣꝓgreſſus ẜm diuerſos gradusattenditur: augetur. ergo etc¶ P. per actum deuenimus incognicōnem habitus. ſed contīgit actum caritatis intenſioremfieri. ergo etiam et caritas augeri poteſt ¶ Rn̄deo dd̓m ꝙ quidam poſuerunt caritatem eſſentialiter non augeri. et horum fuit quadruplex opinio. Quidaem̄ dixerunt vt magiſter in litbera ꝙ caritas ſcd̓m ſe nō augetur. ſed dicitur augeri in nobisinquantum nos in caritate proficimus. et hoc quia ponit caritateꝫ eſſe ſpiritumſanctū in quevariatio non cadit. ſed hoc nōpoteſt ſtare. quia non eſt intelligibile ꝙ nos ī caritabe que ſpirituſſanctus eſt proficiamus: niſi aliquid fiat in nobis quod prius non fuit. et hoc non poteſt

q2