Diſtinctiohͦ

ptima. Ideo dixerunt alij ꝙ ꝓprie dicitur ſpūſſanctus ſe mitdere et huic conſentiendū videt̉ſi virtus nominis attendatur.miſſio em̄ vt dictū eſt importatduo: ſcilicet miſſum eſſe ab alioratione auctoritatis quam ip̄ortar. Et iteꝝ effectum ẜm quemnouo mō in aliqua creaturā ſpicituſſanctus dicitur eſſe. Vn̄ ſenſus eſt. ſpūſſanctꝰ mittit̉ .i. abaliqͦ et ſit nouo mō ī aliq. nullatn̄ mutacōe fcā circa ip̄m vt priꝰdem eſt ¶ Notādū eſt ergo ꝙdiuerſimode verificat̉ locutio qn̄aliqd̓ cōniunctū predicat̉ de aliquō ẜm eſſe: et quando ẜm fieri.Quando em̄ predicatur ẜm eſſeoportꝫ ꝙ vtrūqꝫ illorū ineſſe dicatur. vt ſi dicam: ſortes eſt homō albus. oporbet eum eſſe hominem et eſſe albū. niſi alterumdiminuat rationem alterius: vtcum dicitur homo mortuꝰ Sedquando predicat̉ coniunctū ẜmfieri. ſufficit ꝙ alterum in fieri p̄dicetur. vt ſi dicaꝫ. ſortes ē nūefactus homo albus. ſufficit adveritatem huius locuoonis ꝙ ſitnunc factus albus ꝙͣuis non ſitfactus homo. ¶ Item notandūeſt ꝙ quando aliqd̓ coniunctupredicatur de aliquo ẜm fieri. dinerſimode ſe habet in facientesīfacto. quia ex parte facti oportet ꝙ vtrunqꝫ predicetur ſcd̓meſſe et ſi non vtrunqꝫ ẜm fieri. vtſi dicam. iſte eſt factus homo albus. oportet eum eſſe homineꝫet eſſe album niſi alterum ſit di-

minuens. Non ōportet autē ꝙfiat homo ſed ſufficit ꝙ fiat albus. Ex parte autem facientis.quia faciens non refertur ad factum niſi ſcd̓m id quod fit in ipſo. ſufficit ꝙ faciens dicatur facere alterum tantum. vt ſi dicaꝫpictor facit parietem album. n̄oportet ꝙ faciat eum eſſe parietem et eum eſſe albuꝫ Sed ſufficit vt faciat eum eſſe album tātum. Dico ergo. ꝙ miſſio quiaponit miſſum eſſe in aliquo eomodo quo prius non erat. et ſicfieri in illo ſcd̓m illum modumimportat quandam factionem.non dico realem factionem. ſedratōnis tantum que terminaturad relationem rationis: et nō reiſicut dicitur deus factus refugium. Sēſus ergo eſt. ſpirituſſanctus eſt miſſus id eſt factus esab alio exiſtens in creatura pergratiam. Vnde non oportet ꝙad hoc ꝙ dicatur miſſus: ꝙ etſit ab alio. et fiat ī aliquo ſcd̓mnouam habitudinem. propherquod et pater non poteſt dicimitti. quia non eſt ab aliquoSi autem accipiamus ex partemittentis. tunc mittere ſpiritūſanctum nihil aliud eſt ꝙ facere ſpiritumſanctum exiſtentemab alio eſſe in aliquo ſcd̓m nouahabitudinem. Et ideo tuicunqꝫperſone conuenit facere alteruiſtorum. ſcilicet ꝙ ſit in aliquoſcd̓m nouam habitudinem.Dicetur mittere ſpiritum ſanctūꝙuis non ſit pͥncipiū ſpūſſancti