Diſtinctio15

Iteꝫ hoc videtur ex hijs qūe inlittera dicūtur ¶ Reſpondeo dicendum ꝙ ſcd̓m differentiaꝫ donationis: miſſionis ꝓceſſionisſuperius aſſignataꝫ diuerſimode oportet in hac queſtione loq̄Si enim accipiamus donacōnede ratōne donationis non videtur plus eſſe niſi ꝙ datum libe.re a dante habeatur. Hoc autē poteſt eſſe dupliciter. Aut ſic̄aliquis libere ſeipſum habet. velſicut aliquid quod in ipſo e. autſicut libere aliquis habet ſuā poſſeſſionem. vel id reſpectu cuiusdominium habet ſcd̓m ꝙ habere multis modis dicitur. Vndede ratiōe dationis non eſt ꝙ ponatur aliqua auctoritas reſpectu ipſius dati. Poteſt enim aliquis et ſeipſum ex amore darealicui in amicum. niſi ſpecificet̉datio ſcd̓m ſpecialem modū habendi qui eſt ſcd̓m dominium qͣlis donato nulla ē reſpectu d̓inorum. et ideo donatio non exigialiquam rationem principij reſpectū ipſiꝰ dati. Vnde dari poteſt conuenire et eſſentie diuineprout dicimus ꝙ pater dat ſuāeſſentiam filio. et pōteſt conuenire patri. vt dicat̉ pater ſeip̄mdae̓. et ſimiliter filio et ſpirituiſācto. nec notabitur aliqua diſtinctio dantis ad datum niſi forteẜm rationem. ſicut intelligentisad intellectum. Et ſic concedimus ſimpliciter ꝙ perſona datſe et datur a ſe. Sed circa miſſioneꝫ ē maior difficultas quā at

teſtatur opinonum diuerſitas.Quidam enim dicūt ꝙ omnestales ſūt falſe. ſpirituſſanctꝰ mitit ſe. vel filius mittit ſe. et dicutrationes magiſtri non valere.quia cum miſſio īcludat in ſe notionem. non oportet ꝙ in potētia vel operacōne miſſionis tresperſone conueniant. ſicut nec ingeneratione vel pōtentia generandi. Et dicunt etiam non eſſeſimile de miſſione in carneꝫ: ẜmquam filius ſeipſum mittere dicitur. quia in illa miſſione natura creata aſſumitur in vnitatemdiuine perſone. quod non contingit in alijs miſſionibus. et ſiin aliqua auctoritate inueniturꝙ ſpirituſſanctus mittat ſe. gloſandum eſt. id eſt a ſpirituſancto eſt effectꝰ in quo ab alio eſſe cognoſcitur. ¶ Sed quia ſancti communiter talibus locutionibus vtūtur et precipue Auguſtinus et magiſter hoc conceditIdeo alij dixerunt ꝙ miſſio aliquando proprie ſumitur Aliquado improprie. Quādo miſſio ſumitur proprie importat diſtinctioneꝫ miſſi ab eo a quo fit miſſioEt id̓o hoc modo non poteſt dici ꝙ ſpirituſſanctus mittat ſeCommuniter autem ſumitur ⁊improprie miſſio pro influentiavel datione. Et ſic dicunt ſpiritumſanctum mittere ſe. quiadat ſe. vel quia inſpirat ſe. Ehec opinio eſt Prepoſitini et Alticiodorenſis. Et quia hec opimō parum videtur recedere a