Diſtinctio15

ꝙ mitti ē cognoſci ꝙ ab alio ſitSed effectus in creatura qui ſitper miſſionem manifeſtat totaꝫtrinitatem: ſicut cauſatum ſuamcauſam. ergo videtur ꝙ tota trinitas mittatur. ¶ Preterea. ſicut dona appropriata filio et ſpirituſancto ſunt cōmmunicabiliacreature: ſicut ſapientia et bonitas et cetera. ita et dona approp̓ata patri. ſcilicet potētia. ſed ratione illorum duoruꝫ donoꝝ appropriaborum eis dicuntur ſpirituſſanctus et filius mitti. ergo eadem racōne et pater. ¶ Itemvbicunqꝫ eſt filius vel ſpirituſſanctus eſt ⁊ pater. ſed ſpūſſanctꝰ vel filius dicūtur mitti. quianouo mō exiſtunt in aliqua creaturā. ergo videtur ꝙ ſimul cuꝫeis pater mirtatur. et ita toti trinitati conueniat mitti. ¶ Sed econuerſo videtur ꝙ ſolus filiusmittatur. Sicut em̄ dicit Augꝰ.mitti eſt cognoſci ꝙ ab alio ſit.ſed cognicō appropriatur filio qeſt verbum et ſapientia patris.ergo ſolꝰ filiꝰ videt̉ mitti ¶ Itēvidetur ꝙ ſolus ſpirituſſanctꝰ.omnia enim dona ſpiritualia ꝑtinent ad manifeſtacōnem ſpiritus. vt habetur pͥ. Cormth̓. 12.Oncuiqꝫ ⁊c. ſed per miſſioneꝫmanifeſtatur perſona diuina qmittitur. ergo videtur ꝙ ſolusſpūs mirtat̉ in oībꝰ domis.Rn̄deo dd̓m ꝙ ſicut dcm ē ī oīmiſſione oporbet ꝙ ponatur aliqua auctoritas alicuiꝰ ad ipſūmiſſuꝫ. in d̓inis aut perſonis nō

eſt auctoritas niſi ẜm originē. qideo nulli perſone d̓ine conuenitmitti. niſi ei qͥ ē ab alio reſpectucuiꝰ p̄t in aliqͣ deſignari auctoritas. et ideo ſpūſſcūs et filius dicutur mitti et nō pater vel trinitas ipſa. ¶ Ad primū gͦ dd̓m ꝙin miſſione includitur intellectꝰꝓceſſionis et generacōnis īplicite. qͣntū ad id qd̓ ꝯmune eſt eisſcꝫ eſſe ab alio. ꝙͣuis nō quantūad ꝓpriam racōnem generacōisvel ꝓceſſionis. ¶ Ad ſecundumdd̓m ꝙ in miſſione nō tm̄ eſt effectus dom creati creature collati. Sed etiā vt dc̄m eſt poniturauctoritas alicuiꝰ pͥncipij reſpectu ip̄ius miſſi. Vn̄ in miſſioneperſone cognoſcitur perſona abalia eē ẜm Auguſtinū. Et qꝛ hͦnō. cōuenit toti trinitati. nec ipſipri. iō nō p̄t dici pater vel trimtas mitti. ¶ P. effcūs ille magis appropͥatur vni perſone ꝙͣalij ẜm que vna perſona d̓r mitti et non alia. ¶ Ad tertiū dd̓mꝙ potētia q̄ appropriatur pri nhꝫ rōneꝫ vt pertineat ad reditūin fineꝫ. ſꝫ magis pertinet ad exitū a pͥncipio. Dicit em̄ potentiaracōnem p̓ncipij. et ideo nō pertinet ad miſſionē q̄ fit ad reuocandū rōnalem creaturā in deū¶ Et preterea pr̄ in quo ē pͥmaauctoi̓tas n̄ p̄t deſignai̓ mitti qꝛr̓ſpcū eiꝰ nulla habet̉ auctoritas¶ Ad qͣrtū dd̓m ꝙ cū pr̄ ſit ī filio et filiꝰ in pre. et vterqꝫ ī ſpūſancto. quando filiꝰ mittit̉: fil̓ ⁊venit pater et ſpūſſcūs. ſiue ītel