Diſtinctio15

ciluiſancto. ſed miſſio. ꝯmunis ēvtriqꝫ. qꝛ vterqꝫ legitur miſſus;vt in lra dicitur. ergo miſſio nōdicit aliquaꝫ nocione. ¶ Rn̄deodicendū ꝙ q̄dā noīa ſūt ī d̓inisq̄ ſignificant tantuꝫ perſona. vtpater et filius Quedam que tātum ſignificāt eſſentiam. ſicut hͦnomen eſſentia. Quedam q̄ ſignificāt vtrunqꝫ vt dictuꝫ eſt depotentiā generādi et ſpirandi⁊ ita dico ꝙ miſſio ē et eſſentialeet nocionale ẜm aliud et aliud.ẜm em̄ reſpectum quem īportatad ſuū principtū eſt nocionale.ẜm autē reſpectū quem īportatad effectum in creatura eſt eēntiale. ¶ Sed circa hoc ē duplexopmio. Quidā em̄ dicunt ꝙ pͥncipaliter ſignat nocōneꝫ. ⁊ ex cōſequenti eſſentiam ẜm effectumꝯnotatū. ¶ Alij dicūt ecōtrarioet hoc mihi videtur verius eē cōſiderata v̓tute vocaboli. miſſio eiẜm rationem ſui nominis nō dicit exitum ab aliquo ſicut a p̓ncipio a quō miſſio eē habeat. ſedſolum in ordine ad effectū miſſiōis poītur auctoritas alicuiusad miſſum. Seruus em̄ qui mittitur a dn̄o. non exit ab ipſo ẜmſuū eſſe. ſed ſicut a principio mouente ipſuꝫ per imperiū ad hūcactum. Sed quia in diuinis ꝑſonis non poteſt eſſe auctoi̓tasreſpectu miſſi niſi ẜm originemeſſendi. Ideo ex conſequenti importatur relatio originis in miſſione ẜm ꝙ ē nocionale. Et pͥncipaliter īportātur ordo ad effe

ctum miſſioīs ẜm ꝙ eſt eſſenliale. Sed in ꝓceſſione temporalieſt ecōuerſo. quia proceſſio ẜmrationem ſuam ꝓut ſumitur indiuinis dicit exitum a principiooriginante. et non dicit ordineꝫad effectum. niſi ex conſequentſcꝫ quantum ad modum proceſſionis qui eſt temporalis. vt dictum eſt. Et ideo ꝓceſſio tēporal̓ videtur eſſe principaliter nōcionale et ex conſequenti ſignificare eſſentiam ratōne connotatieffectus. Datio autem acceditadhuc plus ad eſſentiam ꝙ miſſio. vt poteſt ex dictis patere.¶ Et per hoc patet ſolutio adtria pͥma. ¶ Ad quartū dd̓m ꝙnocio poteſt ſignari in d̓inis dupliciter. aut ꝓprie ſicut paternitas vel innaſcibilitas. aut cōmuniter ſicut eſſe ab alio. vel a quoeſt alius. et hoc modo ſignaturnotio in miſſionē. Et ideo ꝯmunis eſt in duabus perſoīs ab a.lio exiſtentibus.¶ Queſtio ſecunda.einde queriturcui mitti conueīat. et videt̉ ꝙ toti trinitati. Sicut em̄ dicit Damiaſ. in diuinisoīa vnū ſunt preter ingeneratione: gn̓ationem et ꝓceſſione.ſꝫ miſſio nullū hoꝝ ē. gͦ videt̉ ꝙtoti trinitati ꝯueīat. ¶ P miſſiodiuine perſone intelligit̉ ẜm hͦꝙ ip̄a ꝑſona per miſſionem manifeſtatur. Vn̄ dicit Auguſtin-