DiſtinctioI

gratumfaciens. et gloria. et deiſta ꝓceſſione loqͥmur hic. Scut enim in generacōne naturali generatum non ꝯtungitur generanti in ſimilitudine ſpeciei niſi in vltimo generaconis. Ita etiaꝫ in participacōnibus diuinebonitatis. non eſt immediata cōiunctio ad deum per pͥmos effectus quibus in eē nature ſubſiſtimus. Sed per vltimos quibꝰfini adheremus. Et ideo ꝯcedimus ſpiritumſanctum non dariniſi ẜm dona gratumfacientia.Ad pͥmuꝫ ergo dd̓m ꝙ ꝙͣuisin collatione donoruꝫ naturaliūvel gratis datoꝝ attendatur magna liberalitas. tamen perfectōliberalitatis attenditur in hijs q̄vltime perfectōi contunguntet iſta ſūt q̄ immediatē ordinātnos in finem. et ideo ẜm iſta dona precipue ſpirituſſancti ꝓceſſioattenditur ¶ Ad ſecundū dd̓mꝙ in ꝓceſſione ẜm ꝙ hic loquimur ꝓut ſcilicet claudit ī ſe dationeꝫ ſpirituſſancti: non ſufficitꝙ ſit noua relatio qͣliſcunqꝫ creature ad deum. Sed oportet qreferatur in ipſuꝫ ſicut ad habitum. quia quod datur alicui habetur aliquo modo ab illo. perſona autem diuina non poteſthaberi a nobis niſi vel ad fructūperfectuꝫ. et ſic habetur per donum glorie. aut ẜm fructum imperfectum. et ſic habetur ꝑ donum gratie gratumfacientis: velpotius ſicut id per quod fruibiliconiungimur: inquantum ipſe

perſone diuine quadam ſui ſigilatione in animabus noſtris relinquunt quedaꝫ dona quibusformaliter fruimur: ſcilicꝫ amore et ſapientia. propter quod ſprituſſanctus dicitur eſſe pignushereditatis noſtre. ¶ Ad tertiūdicendū ꝙ non qualiſcunqꝫ cognitio ſufficit ad ratōnem miſſionis. ſed ſolum illa que accipit̉ex aliquo dono appropriato perſone: per quod efficitur ī nobisconiunctio ad deum ẜm moduꝫꝓprium illius perſone ſcilicet ꝑamorem quando ſpirituſſanctꝰdatur. Vnde iſta cognitio eſt q̄ſi experimentalis ¶ Ad quartūdicendum ꝙ ꝙͣuis operatio miraculorum non ſit donum gratūfaciens. tamen cum dono gratūfaciente conferri poteſt. et quiaapoſtoli hoc donum non ſine gtia gratumfaciente acceperunt.ideo dicuntur accepiſſe ſpiritumſanctum in collacōne huiꝰdoni.¶ Queſtio Tertia.einde queritura quo ſpirituſſanctus ꝓoedit temporaliter. Etqueritur hic vtrum ſcilicet detuia ſanctis viris ¶ Alia enim quead hanc inquiſitionem pertinē.infra dicentur. ¶ Videtur autēꝙ ſancti viri ſpiritum ſanctū dare poſſunt. Remiſſio enim peccatorum non ſit niſi per ſpirituꝫſanctū. Sed ſancti viri poſſuntremittere peccata Ioh̓. 20. Quo

n 2