Diſtinctō13

turis ſubſtantiam voluntas attulit. ſed filio natura dedit. Sſpirituſſanctus non eſt creaturāet ita non habet ſubſtantiaꝫ pervoluntatē ſed per naturam patris. ¶ Contra quicquid procedit per moduꝫ generacōis vt genitum procedit. precipue in rebus viuentibꝰ. ſed ſpūſſanctusnon procedit vt genitus: aliaseſſent duo filij in trinitate quodnon pōt eſſe. ergo proceſſio .ſ. ſnon dꝫ dici generacō ¶ ℟º dd̓ꝙ in d̓inis eſt accipere ꝯūe et ꝓprium ꝙͣuis non ſit acciꝑe vniuerſale et particulare. Ad hocem̄ ꝙ ſit vniuerſale et particulare exigitur aliqua real̓ diuerſitas vt ſupra dictū eſt: cōmunicabilis quidditatis ⁊ eſſe quodꝓprium ē et talis diuerſitas nonpoteſt eſſe in diuīs. Sed eſt ibiaccipere cōmune et ꝓprium dupliciter ſcꝫ ſcd̓m rem et ratōem.ſcd̓m rem ſicut dicimꝰ eſſentiameſſe ꝯmunē tribus perſonis et vnāquāqꝫ perſonam diſtingui ꝑid quod ſibi eſt ꝓprium. Scd̓mrationem autem ſic. quando ſciliꝫ intellectus noſter in diuinisaccipit aliqͥd quātum ad racōeꝯmunē vel indeterminatā et qͣntum ad rationem determinataet ꝓpriam. quia vtrunqꝫ ad digͥtatem pertinet. et rō generis etratio drē. ſicut in d̓inis eſt ratiocognitionis que commuis eſt ⁊ratio ſcientie que ꝓpria et determinata eſt. nec tamen vnuꝫ eſtgenus alteriꝰ ſcd̓m ꝙ in deo ſūt

Ita dico ꝙ proceſſio dicitur ſcd̓ꝫrationem conmune originis generatio autem ſcd̓m determinatam originis rationem. Vnde ſehn̄t ſicut oōe et ꝓprium. non tamſicut genus ⁊ ſpecies ¶ Ad .j.ergo dicendum ꝙ proceſſio ẜm.ꝙ ſumitur in comnum rationen ꝯdiuiditur generatōm. ſed ꝓut ſumit̉ ẜ det̓minatū modū ꝓceſſionis qui ſpūiſancto compefit. ¶ Ad. ij. dd̓ꝫ. ꝙ freq̄nterinuenimꝰ ꝙ aliquod ꝓprium nominatur noīne communi. ſic oēconuertibile dicit̉ proprium ſiueſignificꝫ quid eſt res ſiue nō. Etamen hoc nomē ſibi ſpecialiterretinet illud conuertibile qd̓ ſubſtantiam non ſignat. quia nonaddit aliqͥd nobilitatis quō nominari poſſit. non autē ſic ditimus in ꝓpoſito. non enim origoſpirituſſci nominat̉ cōmumi nomine qꝛ nihil addit ſcd̓m rationem ſupͣra cōmune vel minus qgeneratio filij cū ſpi. ſan. filio ſitequalis in dignitate. Sed huiaſſignantur tres rationes. Prima eſt ꝙ ſpi. ſan. maxime accedit ad ꝓceſſionem. non em̄ tantum ipſe procedit ſicut et filiusſed etiam a procedēte proceditquod filio non competit Secunda eſt quia cū proceſſio dicaturdupliciter ſcꝫ ſcd̓m motū locale⁊ ſꝫm exitū cauſati a cauſa. vterqꝫ modꝰ aliquōo modo competitorigi .ſ .ſ. inꝙͣtum em̄ proceditvt perſona diſtincta. ſic ſua ꝓceſſio hꝫ ſil̓itudīeꝫ ad exitu cati a