Diſtinctō1

cauſa Inꝙͣtum autem proceditvt amor qui tendit ad alterumnō ſicut in recipiens. ſed ſicut inobiectum habet ſimilitudinē cūproceſſione locali que eſt ex aliquo in aliqͥd pater em̄ amat filiū amore q̄ eſt .ſ.ſ. filio autē nōꝯpetit ꝓceſſio niſi ẜm vnū modūſcꝫ exitū a cā. Tercia ratio et credo melior eſt qꝛ in rebꝰ creatisinuenimꝰ aliqͥd in ſe ſubſiſtensꝓcedere per modū nature. et l̓dicimꝰ generari. Vn̄ ſcd̓m hͦ potuimꝰ proceſſione filij ꝓprio noīenominare ſcꝫ generacōis noīneSꝫ non inuenimꝰ aliqͥd in creaturis per ſe ſb̓ſiſtēs procedere ꝑmodū amoīs ſicut ſpūſſcus procedit Et ideo iſtā ꝓceſſionē nonpotuimus nominare noīe ꝓprioſꝫ tm̄ cōi. ¶ Ad .iij. dd̓ ꝙ proceſſio amoris inꝙͣtum huiōi nō hꝫꝙ per ipſā natura aliqua cōicet̉ſed hͦ habꝫ inꝙͣtum eſt in d̓inisvbi non p̄t eſſe aliqͥd imperfcm̄Et ideo .ſ .ſ. ẜm rōem proceſſionis cōiter loqn̄do non hꝫ ꝙ cōicetur ſibi natura Et ideo talis ꝓceſſio n̄ p̄t dici generatio ẜm ſuaꝓpriam tōem. ex ipſa em̄ rōe generacōis eſt ꝙ natura genito cōmunicet̉. ꝙͣuis em̄ diuerſitas rōnis n̄ ſufficiat ad t̓alē ꝓceſſionūdrā ſufficit tn̄ ad differēte noīacōneꝫ. ¶ Ad. iiij. dd̓. ꝙ naturan̄ eſt pͥncipiū ꝓceſſionis .ſ.ſ. ſubrōe nature ſꝫ ſb̓ racōe volūtatisa q̄ procedit amor. et ideo ſuaꝓceſſio n̄ d̓r natiuitas cū natiuitasa naturā dicat̉ Nec tn̄ ex hͦ ſeqͥt̉

ꝙ l .ſ. ſit creatura. volūtas em̄ꝯꝑatur vt pͥncipiū ad ipſa pͥnopiata. et ſic ꝯꝑat̉ ad creaturasvel ad ipſā vōeꝫ principiandi. eſic ꝯꝑatur ad amore qui eſt ſpirituſſcūs. ſic̄ intellcūs ad artemvt ſuperius dictum eſt.d quartum ſic prorceditur vid̓r ꝙ ſpūſſcus dꝫdici ingenitꝰ Et pͥmo per aucteritatē Ihero. in lra. ¶ P ter iminꝰ infinitus ꝯuertit̉ cū negaconeſuppoſita exn̄tia ſb̓iecti ſic̄ nō hōn̄ eſt hō. qͥcqͥd em̄ eſt ⁊ n̄ eſt hemo. ē nonhō. ſed ingeītus ē terminꝰ infinitus. gͦ cū ſpūſfcūs ſitet n̄ ſit genitꝰ vid̓r ꝙ ſit ingenitus. ¶ Pͣ ingenitū aūt dicit relacōeꝫ aut abſolutū. ſꝫ n̄ dicit relatōem notionalē. qꝛ tunc n̄ poſſet dici eēntia ingenita. gͦ videt̉ꝙ ſit de abſolutis. et ita videturꝯuenire ſpūiſācto. ¶ Sꝫ in contrariū eſt qd̓ dicitur in lra ꝙ ſelus pr̄ ingenitus eſt. gͦ n̄ ſpūſſāctꝰ. ¶ ℟ dd̓. ꝙ in dinis ꝓprieloqn̄do nihil p̄t dici priuatiue.qꝛ ad racōem priuacōis exigiturꝙ aliqͥd̓ ſit aptū natū hre qd̓ nōhabꝫ. hͦ autē deo ꝯpetere n̄ pōtVnde oꝫ ꝙ ingenitꝰ ſumat̉ negatiue et non pͥualiue. ſꝫ negacōqͥdā negat in genere determinato. et hec hꝫ aliqͥd ſil̓e priuacōi īꝙͣtū ponit̉ aliqd̓ determinatugenꝰ. e ec qͥdā negacō ex geneet hec eſt abſoluta negatio q̄ nuſlum genꝰ determinat. Dico er-