I0.Diſtinctio

diuinitatis. ita etiam perfectionem ſpirandi. Vnde non eſt ꝓpter imperfectōnem patris ꝙfilius ſpiret. Sed ꝓpter perfectionem filij qui habet totā ꝑfectionem patris. eodē em̄ mō poſet argui ꝙ filius nō eſſet deusvel ꝙ non crearet.qͥ ſecūdum ſic proNceditur. videtur ꝙ ſpūſſcūsꝓcedit a pre et filio non inꝙͣtuꝫſunt vnū. ꝓcedit em̄ .ſ .ſ. ab eisvt nexus vel vnio quedā. ſed nexus eſt diſtinctoruꝫ. gͦ proceditab eis vt diſtincti ſūt. Itē pateret filius diligunit ſe et inquantūſunt vnū in eſſentia. et inquantūſunt perſone diſtincte. Si em̄ ꝑeēntiam diſtinguerentur adhucdiligerēt ſe. diligūt autē ſe inqͣntum ſunt vnū in eſſentia amoreeentiali. gͦ inquantū ſūt diſtinctiin perſonis amore perſonali abeis procedēti. ſꝫ h̓ amor eſt ſpūſſcūs. gͦ ſpūſſcus ꝓcedit ab eis inquantum ſūt diſtincte perſone.Itē actus ſūt ſuppoſitoꝝ. Si gͣſpirare eſt actus patris et filijoportet ꝙ ſit actus eoꝝ inꝙͣtuꝫſūt ſuppoſita diſtincta. ſꝫ .ſ. .ſ. ꝓcedit ab eis per actu ſpiratōis. gͦprocedit ab eis inꝙͣtū ſunt perſone diſtincte. ¶ Cōtra. pateret filꝰ diſtinguunt̉ pr̄intate et fillatione. gͦ ſi .ſ.ſ. procederet abeis inqͣtū ſūt perſone diſtincte:Procederet a pre inqͣntum habꝫnabernitatē. et a filio inquātum

habet filiationē. ſed pater pr̄nitatē refert̉ ad filiū. gͦ eadē relatione refert̉ ad filiū et ſpinſcm eteadē erit proceſſio vtriuſqꝫ quodſtare non p̄t. Itē vt dictū eſt nl̓lum ſimplex procedit a pluribꝰniſi in eenlia vniatur et operatōne. ſꝫ .ſ.ſ. eſt ſimplex. ergo ꝓcedit a pre et filio inquantuꝫ ſuntvnū ¶ ℟º dd̓. ꝙ oīs actus refertur ad duo originaliter ſcꝫ ad agentē et ad principiū actōis.Agēs autē eſt ip̄m ſuppoſitū vthō l̓ ignis et principiū actōnis ēaliqͣ for in ip̄o l̓ ſb̓alis vel accutalis ¶ Dico ergo. ꝙ inꝙͣuū pōtdicere ꝯditione agentis vel principij actionis. Si dicat conditione agentis l̓ operatis ſic ꝓorditſ .ſ. a pre et filio inqͣntuꝫ ſūt plures. et inquantū ſūt diſtincte ꝑſone. qꝛ ab eis pl̓ibꝰ et diſtinctisprocedit. Si aūt dicat conditionem pͥncipij actionis. ſic dico ꝙꝓcedit ab eis inqͣntum ſūt vnuꝫcū em̄ vna operatio nō ſit niſi abvno principio. oportet aliqͥd eēvnum in pre et filio qd̓ eſt principtum huius actus qui eſt ſpirare. qui eſt vnꝰ et ſimplex q̄ vnaet ſimplex perſona .ſ.ſ. proceditEt per hoc patꝫ ſolutio ad totum. quid autem ſit illud vnumin patre et filio patebit in ſeqn̄ti articulo.Atercium ſic proceditur. videtur ꝙ ſpirituſ ſāctus procedit a patre et a filio