Diſtnictio.II.

in duas. In prima oſtendit grecorum contrauerſiam. In ſecunda reducit ad concordiam interlectus. ibi. Sciendum tamē eſtPrima in duas In prima ponitobiectiones grecorum. In ſecuda ſolutionem. ibi. Nos autemilla verba ⁊cͣ. Sciendum tamen.Hic oſtendit concordiam grecorum ad latinos quantum ad ſenſum ꝙuis in verbis ſit differētiaEt circa hoc duo facit. Primooſtendit ꝙ greci concedunt ſpiritum ſanctum eſſe a filio in ſuo equiualenti. quia ſcilicet concedunt eum eſſe filij. Secundo ondit per multas auctoritates grecorum doctorum ꝙ etiam concedunt ſpiritumſanctum expreſſeeſſe ex filio ibi. Vnde etiam quidam eorum. Ad intellectum hutus partis queruntur quatuor.Primo. vtrum ſpirituſſanctusprocedat a patre et filio. Secundo dato ꝙ ſic. vtrum procedatab eis inquantum ſunt vnuminquantum ſunt plures. Et ſiinquantum vnum. Tercio queritur. vtrum inquantum ſint vnum in eſſentia. vel inquantumſunt vnum in aliqua notione.Quarto. vtrum poſſunt dici pater et filius vnus ſpirator.p̄ primū ſic proceditur. videtur ꝙ ſpirituſſanctus non procedat a filio. .ſꝫtantum a patre Dyo. de di/ no.c. ij. Pater quidam eſt fontana

deitas filij et .ſ .ſ. deigene deitatis. Si ita oportet dicere pullulationes ſunt diuine nature. ⁊cut flores et ſicut diuina luminaa ſanctis eloquijs accepimus .ſ.pullulatio non eſt a pullulatōnenec flos a flore. ergo nec ſpūſſanctus a filio ¶ P. in legendabeati Andree dicitur. pax vobiset vniuerſis qui credunt in vnudeum patrem et in vnum filiueius dominum noſtrum iheſumchriſtum. et in vnum ſpiritumſanctum ꝓcedentem ex patre etin filio permanentē. qd̓ autempermanet in aliquo procedensab alio: non ꝓcedit ab eo ī quopermanet. alias non diceret̉ manere in eo. ergo ſpirituſſanctusnon ꝓcedit a filio Item Dam̄.ſpm̄ſanctum ex patre dicimuset ſpm̄ patris nominamus. Exfilio aūt ſpm̄ non dicimus. ſpm̄vero filij nominamus. gͦ ⁊cͣ. Itehoc videt̉ ꝑ quaſdā ſil̓itudinesſpūs em̄ corporalis quo verbuꝫvocale ꝓfertur non ꝓcedit a verbo. imo vtrūqꝫ a loquēte. gͦ necſpirituſſanctus procedit a filio qeſt verbū. ſed vterqꝫ a prē. Ibeꝫex ſole procedit calor et ſplendorita ꝙ neutꝝ ex altero. ſed filiuseſt ſplendor patris Hebre. j.ſ. .ſ.aūt eſt ſicut calor cū ſit amor.⁊c̓. ¶ Item videmus ꝙ illud qd̓procedit corporaliter ꝓordit exvno loco in alium. et nō ex illisduobus. ergo et .ſ .ſ. ꝓcedit expatre in filium et non ex pre etfilio. Itē hoc videt̉ rōne. nulluꝫ