Diſtnictio.ij.

vt ſupra dictum eſt reducuntur̓vt in cam et exēplar in duas ꝓceſſiones in diuinis. qͦꝝ vna eſtper modū nature et vocat̉ gn̓atio. et alia per modū voluntatiset votat̉ ſpiratio vt dictū eſt oꝑtet gͦ ita ſpecificare a quo aliusper generatione. et a quo aliusper ſpiratione. Hec aūt duo nōhn̄t repugnantiā. qꝛ idē pōt eſſeprincipiū pluriū diuerſis modisVn̄ ex hoc nō conſtituent̓ due ꝑſone ſed vna tm̄. qꝛ nihil hꝫ v̓tuteꝫ diſtinguēdi niſi qd̓ hꝫ aliꝙͣratione oppoſitionis. Sic gͦ habemꝰ vnā perſonā a qͣ eſt aliqͥsper generatione et ſpiratione ſic̄pater. Si aūt accipiaꝰ aliud ſcꝫqͥ eſt ab alio. ꝙͣuis importat relatione originis. tn̄ non ſufficitad conſtituendū perſonā. tū qͥaoōe eſt. tū qꝛ nihil dignitatis importat. eſſe eī ab alio p̄t aliquidvel nobili vel ignobili mō. vndeoportet ad hͦ ꝙ cōſtituatur perſona ꝙ determinet̉ per ſpēaleꝫmodū ad dignitate pertinētemet iſti ſunt tm̄ duō in diuinis. etideo oportebit ita dicere qui eſtab alio per generatione. et qͥ eſtab alio per ſpiratione. Iſta autduo nō pn̄t vni cōuenire qꝛ vnares hꝫ tm̄ vnū modū quo orignatur ex alio. Non em̄ eſt idemin ſpē a natura et ab arbe. nec ꝑputrefactōnem et ſeminationeꝫet ideo erit vna perſona q̄ eſt abalia per generationē. et hec eſt filius. et alia q̄ eſt ab aſio per ſpirationem. et hec eſt ſpūſ ſanctꝰ

et cū iſte relationes non pn̄t multiplicari ẜm numerū. ita ꝙ remaneat vnitas in ſpe. eo ꝙ non eſtibi aliqua diuiſio materialis. oꝫꝙ ſint tm̄ tres perſone ¶ Ad. j.ergo dd̓m. ꝙ proceſſio intellcūset nature hn̄t quandā ſil̓itudinēper quā diſtinguunt̉ a ꝓceſſione per modū voluntatis. poteſtem̄ aliquid ꝓcedere ab v̓no vera pluribus. quod autē proceditper modū nature procedit vt abvno. ſi illud perfectū ſit. et ſimiliter quod procedit per modū intellectus. non em̄ plures hoīeshn̄t vnā conceptionē in numero⁊ ita filio qui eſt tm̄ ab vno ſcꝫ ⁊patre attribuit̉ vterqꝫ modusppocedit enim per modū naturevt filius et per modū intellectꝰvt verbū. Sed voluntas tenditin aliū. et p̄t eſſe reciprocatio vtex duobꝰ vna volūtatis ꝓcedatconformitas. que eſt vnio vtriuſqꝫ. et ideo procedere per modūvolūtatis cōuenit ſpūi ſancto qprocedit a duobus vniens eosquantum ſunt diſtincte perſon.Inquantū enim ſunt vna eēntiavniuntur per eſſentiam. et ſcd̓mhoc inter eos eſt amor eſſentialis. ¶ Ad ſecundū dicenduꝫ. ꝙſicut eſt in inferioribus. ꝙ nonalio actu potentia fertur in obiectum et in actum ſuuꝫ. eodemenim actu intellectus intelligitſe et intelligit ſe intelligere. Itaetiam cum ſpirituſſanctus procidat vt amor quo pater amat filiū. nō oportet ꝙ ſit alius amo-