Diſtnictio..10.

tlitatē dicunt̉ ſpūs ſicut dicimꝰdeum ſpm̄ et angelū et animamet inde eſt etiā ꝙ diciꝰ duos h.mines amantes ſe et concordeseſſe vnius ſpiritus vel conſpirados. ſicut et diciꝰ eos eſſe vnumcor et vnā aīam. ſicut d̓r eth̓. ix.ꝓpriū amicoꝝ eſt vnaꝫ aīam induobꝰ corporibus eſſe. Subtilitas aūt d̓r per remotionē a materialitate. Vn̄ ea q̄ hn̄t multude materia vocaꝰ groſſa ſic̄ terra et ea q̄ minꝰ ſubtilia ſūt. ſicutaerem et ignē. vn̄ cū remoueri amateriā magis ſit in incorꝑeiset maxiē in deo. ſpūalitas ſcd̓mratione ſignificatōis ſue ꝑ priusinuenit̉ in deo. et magis in incorporeis ꝙ in corporalibus. ꝙ uisforte ẜm impoſitionē noīs ſpūalitas magis ſe teneat ad corꝑalia. eo ꝙ nobis q̄ nomina impoſuimus eius ſubtilitas magis ēmanifeſta. Scd̓um hͦ ergo dicoꝙ ſpūs inꝙͣtū noīat ſubtilitatenature oōe eſt tribus perſonis. ſꝫduplici rōne nominat̉ ſpūſſcūs aſpūalitate. vna et p̄cipua eſt. vtcredo. qꝛ per ip̄m et dona ipſiusin participatōe diuine ſpūalitatis trahimur inqytū a tꝑalibusremouemur. Vn̄ contēptores tēporalium ſpūales dicūt̉. et hocdouenit ſibi inquantū ꝓordit vtamor q̄ hꝫ rōnem primi dom inquo omīa dona donant̉. Alia ratio eſt qꝛ eſt amor patris in filioq̄ ſe diligūt et amantē et amatūdiciꝰ in ſpū vniri ¶ Ad. jͣ. ergodd̓m. ꝙ hͦ qd̓ dico .ſ.ſ. p̄t dupli

ciber cōſiderari. vel quantū ad vittutem vocabuloꝝ. et ſic cōuenitoti trinitati. ꝓut ſumit̉ in virtube duaꝝ dictionū. vel quantumad impoſitione eccleſie per quaꝫhͦ impoſitū eſt ad ſignificandumvnā ꝑſonam. qͣſi circulocutio vnius nominis ꝓpter defectu vocabulorum. qꝛ lingue nr̄e deficiūa narratione dei. et ſic ꝓprie conuenit ſpūiſcō et ratione congrutie aſſignat Augꝰ in lra. qꝛ emeſt cōitas pa. et fi. decꝫ vt oi nomine nominet̉. ¶ Ad. ij. dd̓. ꝙex rōne ſue ꝓceſſionis .ſ.ſ. procedit vt amor. et inquantū ē amorcōuenit ſibi ꝙ nominet̉ ꝑ ſpūalitatem vt dc̄m eſt et ſic aliquomō nomen .ſ. .ſ. proceſſionis modum expͥmit. qꝛ amoris. ¶ Adterciū dd̓m. ꝙ ſpūs per prius d̓de diuinis ꝙ de corporeis. ſicutp̄dictum eſt et ideo obiectio nōtenet. Nec credo ab illa ſil̓itudne ſpm̄ſcūm ſic vocari ¶ Ad qͣttum dd̓. ꝙ ſicut dicit Dyo .xij.de di. no. ſanctitas eſt ab oī immūdicia libera et perfecta et immaculata mundicia. et ideo congruenber ſanctitas ſpūalitati adiungit̉. q̄ etiam a materialitateſeparatione dicit. vt ſic per ſpūalitatem deſignet̉ ſeparatio a maberia et per ſanctitatē a materialibus defectibꝰ. Vel dd̓m ꝙ naturā ſemper eodē mō operat̉ etid̓o in opere nature nō eſt inuenire rectū et non rectuꝫ. ſicut inopere voluntatis et ideo ꝯuenieter ſanctitas que rectitudinem