DiſtinctioI0.

ꝓcedit a duobꝰ habet ꝙ ſit tercia in trinitate perſona. ſꝫ ex mōprocedēdi hꝫ ꝙ ſit vnio vtriuſqꝫperſone. ¶ Ad terctū dd̓m. ꝙpater ⁊ filius dicuntur vniti ſpūſancto. non effectiue ſed qͣſi formaliter. ſed forma eſt duplex. q̄dam em̄ eſt manes et quieſcensin hijs quoꝝ eſt forma. ⁊ ſic permodū forme ſe hꝫ ad perſonasdiuina eentia. et ſic vnuitur formaliter amore eēntiali. Eſt etiāaliqͥd formaliter vnies nō quaſiinherēs ſed ſicut procedens ab vtroqꝫ vnitoꝝ. ac ſi diceremꝰ aliqua duo corpora vniri ꝑ aliquēliquorē ab eis procedente. et itapater ⁊ filius vniūtur ſpūſanctovnde non ſeqͥtur ꝙ ſit principturpatris et filij. ſed ecōuerſo. hoctū magis diſcutietur qn̄ queret̉vtrum pater et filius diligūt ſeſpirituſancto.d quartū ſic proceditur. videt̉ ꝙ perſona qprocedit vt amor: nō ꝓprie dicat̉ſpūſſanctus Illud em̄ qd̓ eſt cōetribꝰ perſonis non efficit̉ ꝓpriūniſi aliquo ꝓprio aduucto. ſꝫ ſpiritus cōuenit tribꝰ perſonis Ioqͣrto. ſpūs eſt deus. ſanctꝰ autēqd̓ addit̉ eſt oōe non ꝓpriū nomen alicuius perſone. gͦ vid̓r qſpūſſanctus non ſit nomen proprium alicuius perſone. ¶ Pperſone diſtinguūtur per relationes originis. Sed huiōi relationes ẜm cōnem intelligēdi cōſe

quuntur ꝓceſſiones perſonaruꝫgͦ quelibet perſona dꝫ denominari ẜm ꝓceſſione aliꝙͣ. ſed ſpiritſanctus nullā ꝓceſſionē vel ꝓceſſionis modū expͥmit. gͦ nō videt̉eſſe nomē alicuius perſone. Sidicas ꝙ d̓r ſpūſſcus qꝛ proceditvt amor ſcꝫ ad ſil̓itudinē eiꝰ qd̓dico duo amantes cōſpirant ſibiin amore per oſculuꝫ oris vn̄ fitreſpiratio. Contra ẜm hͦ nomenſpūs ſumet̉ ex ſil̓itudine ſpiritꝰcorporalis. ſed om̄e tale nomend̓r de deo methaphoi̓ee. et nō ꝓprie. nec ẜm prius. Cū gͦ nomīaperſonalia inueniuntur in d̓inisꝓprie et etiā per priuſꝙͣ in creaturis. vt d̓r eph̓. iij. Ex quo oīspaternitas ⁊c̓. vid̓r ꝙ per iſtummoduꝫ nulla perſona d̓ina dē atnominari .ſ. ſ. ¶ Pͣ. ſic̄ ꝓceſſioq̄ eſt per modū amoris eſt ſcā.ita illa que eſt per modū naturegͦ ſicut nō d̓r filius ſanctus. ita n̄debet dici ſpūſſanctus ¶ In contrarium eſt tota ſcriptura et totus vſus eccleſie que terciaꝫ intrinitate perſonam ſic nominat¶ ℟º dicendum. ꝙ ſpiritus eſtnomen īpoſitū ad ſignificanduꝫſubtilitatē nature alicuius. vndd̓r tā de corporalibꝰ ꝙ de incorporeis. Aer em̄ ſpūs d̓r ꝓpterſubtilitatē et exinde attractio aeris et expulſio d̓r inſpiratio et reſpiratio. et exinde vetus d̓r ſpūset exinde ſubtiliſſim vapores ꝑquos diffundunt̉ virtutes amein partes corporis dicunt̉ ſpūset ſil̓r incorporea ꝓpter ſuaꝫ ſb̓