.10.Diſtnictio

ꝙ cum dicitur filrus amari a patre: non p̄dicat̉ ſcd̓m rē ꝙ filiꝰaliqͥd a pre accipiat. ſꝫ ꝙ terminetur in ip̄m actus amoris. Etideo hͦ ꝙ dicit̉ eſſe ſpūſſanctusamor patris in filiū: nō pertinad generacionē. ſed ad .ſ. .ſ. ꝓceſſionem. Et ꝑ hͦ patet etiā ſolutio ad terciū. qꝛ ſicut cū d̓r ꝙpater hꝫ amore in ſeip̄m non ſignificatur ibi aliqua terminatōvel acceptio ſcd̓m rē. ſed tantumſcd̓m modūſignificādi. ita etiaꝫcū dicitur ſpūſſanctus amor filijin prēm: non p̄dicat̉ ꝙ pater aliquid accipiat niſi ꝙ ſcd̓m mōdumſignificandi in ip̄um terminatur amor filij ſicut in amatū.d tercium ſic proceditur. videt̉ ꝙ ſpūſſanctꝰnon ſit nexus vel vnio patris etfilij. Quod em̄ eſt diſcretum etdiſtinctū ab alijs: non eſt vnitiuum ip̄oꝝ. Sed ſpūſſanctꝰ eſtdiſtinctus a pre et filio. gͦ noneſt viio vtriuſqꝫ. ¶ Pº. nexusvel vnio. q. habet ratione medijnniter ea q̄ vniūtur vel ꝯnectunt̉ſed ſpūſſanctus non eſt mediain trinitate ꝑſona ſed tercia. gͦ n̄eſt vnio vel nexus. ¶ Pº. nexꝰdicitur quo aliqua nectutur. ſedſiue hͦ intelligat̉ effectiue l̓ formaliter. illud qūo aliqua nectutur habet aliquā rōnem p̓ncipijad conexa. ergo cū ſpūſſanctusnullo modo ſit principiū patriset filij. imo ecouerſo non poterit

dici nexus vel vnio vtriuſqꝫ.Contra dyo. li. de di. no. c. iiij.Amorem ſiue diuinū ſiue angelicum cū dicamus. vnitiuā quādam et ꝯcretiuā. accipimus virtutem ſed ſpūſſanctus eſt amorpatris et filij. ergo eſt vmio ip̄orum. hoc etiā videt̉ ex auctoritate Apl̓i eph̓. iiij. ſolliciti ſeruarevnitateꝫ ſpūs in vinculo pacis.et ita amor habet ratione vinculi et nexus ¶ ℟. dō̓m. ꝙ amorſemꝑ ponit complacentiā amātis in amatū. Qn̄ autē aliqͣs cōplacet ſibi in aliquo. trahit ſe inillud et cōiungit ſe illi quātump̄t. ita vt illud efficiatur ſuū. Etinde eſt ꝙ amor hꝫ rationē vniēdi amande et amatū Et qꝛ ſpūſſanctꝰ procedit vt amor ex medo proceſſionis habꝫ vt ſit vniopatris et filij. pn̄t em̄ pater et filius conſiderari vel inquantū cōuentunt in eēntia. et ſic vniuntin eēntia. vel inquantum diſtinguuntur in ꝑſonis. et ſic vniuntur per conſonantiā amoris. qꝛetſi per impoſſibile poneret̉ ꝙnon eſſent vnū per eēntiam. adperfcām tn̄ iocunditatē oporteret in eis ītelligi vnionem amoris. ¶ Ad. j. ergo dd̓. ꝙ ex ipſaproceſſione .ſ .ſ. habet ꝙ procedat vt perſona. et ſic eſt diſtinctus a patre et filio. Sꝫ ex mōproceſſionis habet ꝙ ſit vnicūlum vel vnio amantis et amati.Vtrum autē pater et filius diſigunt ſe ſpūſancto. infra queret̉¶ Ad ſecundū dd̓. ꝙ inqͣntuꝫ