DiſtinctioDecimia

us in patre inquātum filius eſtvita patris que ī patre viuit. eteodem modo In ſe habeat vitāviuentem .i. eſſentiam patris c̄eſt vita viuens. Cui innaſcibilieē. etc̄. id eſt ſui innaſcibilis Nōenim filius patrem innaſcibilitade imitatur. ſed gignenti Eſtinfinitum. et c. Infinitū ſumiturhic negatiue non priuatiue Generatio enim actiua vel paſſiuanullo fine terminatur vel comp̄henditur. non tamen dicenda ēinfinita per modum quantitatiſſicut tempus vel motus quia ſicnunꝙͣ eſſet perfecta.:¶ Diſtinctio decimaunc vero poſteternitatem filij etcͣ.Poſtꝙͣ determinauit magiſter de generatione filij a patre. Hic determinat de proceſſione ſpiritꝰſancti ab vtroqꝫ. ⁊ diuiditur induas partes. In prima determinat de proceſſione eius eterna. In ſecunda de temporali.xiiij. diſt. Preterea diligenterannotandum. Prima in tris.In prima determinat proceſſionis modum. In ſecunda proceſſionis principtuꝫ. xj. di. Hic dicendum eſt ſpm̄i. Tercio differentiam proceſſionis ad generationem. xiij. diſt. Poſt hoc confiderandum Prima in duas Inprima oſtēdit proceſſionis modum. In ſecunda ex modo pro

cedendi concludit proptium ꝓcedentis nomen ibi. Hic notandum eſt ꝙ ſicut. ¶ Prima induas In prima oſtendit per auctoritatem canonio ꝙ ſpirituſſanctus procedit vt amor In ſecunda idem oſtendit per auctoritates ſanctorum ibi. Nunc vero quod incepimus ¶ Circa p̄mum tria facit. Primo ſcd̓ꝫ verba auguſtini appropriat amorem de deo dictum. j. Iohannisquarto. deus caritas eſt. ſpirituiſancto. Secūdo ponit appropriationis ſimilitudine ibi. Pluribus em̄ exemplis. Tercio īducit appropriationis auctoritatēibi. Sed dei verbum. ¶ Ad intellectum huius partis quinqꝫqueruntur. Primo vtrum ſpiritu ſſanctus procedat vt amor.Secundo vtrum ſit amor quempater habet in filium ⁊ econuerſo. Tercio vtrum ſit nexus velvnio patris et filij Quarto vtꝝex proceſſione ſuā poſſet dici ꝓprie ſpūſſcus. Quinto de numero perſonarum.d̓ primū ſic proceceditur. videtur ꝙ ſpirituſſanctus non procedit vt amorquia ſpirituſſanctꝰ procedit vtperſona in ſe ſubſiſtens. amorautem non ſignificat aliquid ꝑmodū ſubſiſtentis. īmo per modum inherentis forme vel paſſionis. ergo ⁊cͣ. ¶ Pͣº. nunqͣmſſaturā cōicatur niſi per actu nature. ſꝫ amor nō ſigͣt actū natue̓