Druckschrift 
Scriptum super primo libro sententiarum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

OctauaDiſtinctio

et ita non remanebit niſi vna anima q̄ erit ipſa natura anime. Reſpondeo dicendum ꝙ hiceſt duplex opinio. quidam eniꝫdicunt ꝙ anima eſt compoſitaex materia et forma. quorum etiam quidam ſunt dicentes eādem eſſe materiam anime et aliorum ſpiritualium et corporaſium. Sed hoc nō videtur eſſe verum. quia nulla forma efficiturintelligibilis niſi per hoc ꝙ ſeparatur a materia. et ab appenditijs matei̓e. Hoc autem noneſt inquantum eſt materia corporalis perfecta corporeitate.cum ipſa etiam formā corporeitatis ſit intelligibilis per ſeparationem a matei̓a. Vnde ille ſubſtantie que ſunt intelligibiles ꝑnaturam ſuam non videntur eſſe materiales. alias ſpecies rerum in ipſis non eſſet ſcd̓m eſſeintelligibile. Vnde Auicenna dicit ꝙ aliquad dicitur eſſe intelliges. quia ē immune a materia. Et preterea materia primaprout conſideratur nudā ab omni forma non habet aliquaꝫ diuerſitatem. nec efficitur diuerſa per aliquā accidentia ante aduentum forme ſubſtantialis. cūeſſe accidentale non precedateſſe ſubſtantiale. Vmi autem ꝑfectibili debetur vna perfectio.ergo oportet ꝙ pͥma forma ſubſtantialis perficiat totam materiam. ſed prima forma que reci-

pitur in maberia eſt corporeitas a qua nunꝙͣ denudatur. vtdicit commetator in primo phificorum. ergo forma corporeitatis eſt in tota materia. et itamateria non erit niſi in corporibus. Si enim diceres ꝙ qͣdditas ſubſtantie eſſet prima forma recepta in materia adhuc redibit in idem. quia ex quidditate ſubſtantie materia non habet diuiſionem. ſed ex corporettate quam conſe quuntur dimēſiones quantitatis in actu. et poſtea per diuiſionem materie: etſcd̓m ꝙ diſponitur diuerſis fitibus adquiruntur in ipſa diuerſe forme. Ordo enim nobilitatis in corporibus videtur eſſeſcd̓m ordinem ſitus ipſorum. ſicut ignis eſt ſuper aerem: et itanon videtur ꝙ anima habeatmateriam niſi materia equiuoce ſumatur. Alij dicunt ꝙ anima eſt compoſita ex quo eſtet quod eſt. Differt autem qd̓eſt a materia. quia quod eſt dicit ipſum ſuppoſitum habens eſſe. materia autem non habet eſſe ſed compoſitum ex materia ⁊forma. Vnde materia non eſtquod eſt ſed compoſitum. Vnde. in omnibus illis in quibus ēcompoſitio ex materia et formaeſt etiaꝫ ꝯpoſitio ex qͣ ē et qͦd ēIn compoſitis autem ex materia et forma quo ē p̄t dici tripl̓r.Poteſt enim dici quo eſt forma