DiſtinctioOctaua
Non eniꝫ ſpeciei contente in genere debetur aliquis modus predicandi ſed ipſi generi. ¶ Adprimum ergo dicenduꝫ. ꝙ ſicutdictum eſt. ſcientia non predicatur de deo ſcd̓m rationem generis. ſed ſcd̓m propriam differenciam que complet rationem ipſius. Vnde non predicatur vniuoce de deo et de alijs. ſꝫ ẜ prius etpoſterius ¶ Ad ſecundum dicendum. ꝙ in diuinis quedamdicuntur habere modum quantitatis vel qualitatis. Non quiaſcd̓m talem modum predicentuꝫde deo. ſed quia ſcd̓m modumquo inueniuntur in creaturis ꝓut nomina a nobis impoſita ſūtmodum habent quantitatis velqualitatis. Sicut etiam Damaſcenus dicit. ꝙ quedam dicuntur de deo ſicut aſſequentia ſubſtantiam. cum tamen prout in ipſo eſt nichil ſit aſſequens.Ad tercium dicendum. ꝙ actioſcd̓m ꝙ eſt predicamentuꝫ dicitaliquid fluens ab agente ⁊ cummotū. ſed in d̓o non eſt aliquidmedium ſcd̓m rem inter ipſumet opus ſuum. et ideo non dicitur agens actione que eſt predicamentum. ſed actio ſua eſt ſuaſubſtantia. De hoc tamen plenius dicetur in principio ſecundi.¶ Ad quartum dicendum. ꝙdebilitas eſſe relationis conſideratur ſcd̓m inherentiam ſui adſubiectum. quia non ponit aliquid abſolutum in ſubiecto. ſed
tantum per reſpectum ad aliudVnde ex hoc habet magis ꝙ vemat in diuinam predicationem.quia quanto minus addit: minus repugnat ſimplicitati.¶ Queſtio quintaeinde queritur deſimplicitate exparte creature Et citca hoc queruntur tria. Primoan aliqua creatura ſit ſimplex.Secundo an anima ſit ſimplex.et hoc habet ſpecialem difficultatem. Tercio vtrum ſit tota inqualibet parte corporis.d̓ primum ſic proceditur videturꝙ aliqͣ creatura ſit ſimplex. Forma enim eſt compoſitioni contingens ſimplici et inuariabili eſſentia cōſiſtens. ſed forma eſt creaturā. ergo etc. ¶Preterea reſolutio intellectus n̄ſtat quouſqꝫ inuenit compoſitonem. ſiue ſint ſeparabilia ſcd̓mrem. ſiue non. multa enim ſeꝑarantur intellectu que non ſeparantur actu ſcd̓m Boecium librode ebdoma. Illud e̓go in quo vltimo ſtar reſolutio intellectꝰ: eſtōniio ſimplex. ſed ens commūne eſt huiuſmodi. ergo etc. IPreterea ſi omnis creaturā eſtcompoſita. conſtat autem ꝙ nō