DiſtinctioOctaua

teſt eē diffinitio ſubſtantie. ſubſtantia eſt que non eſt in ſubiecto. ens enim non eſt genus. hͦͨetiā negatio n̄ in ſubiecto nihilpoīt. Vnde hoc quod dico ensnon in ſubiecto. non dicit aliqͦdgenus. quia in quolibet genereoportet ſignari quidditatem aliquam. vt dictum eſt. de cuiusintellectu non eſt eſſe. ens autēnon dicit quidditatem. ſed ſolūactum eſſendi: cum ſit participium. et ideo non ſequitur. nō eſtin ſubiecto. ergo eſt in genereſubſtantie. Sed oportet addieſt habens quidditatem quamconſequitur eſſe non in ſubiectoergo eſt in genere ſubſtantie. ſꝫhoc deo non conuenit vt dictm̄eſt. ¶ Ad tertium dicendum ꝙmenſura proprie dicitur in quatitatibus. Dicitur enim menſura illud per quod innoteſcit qn̄titas rei. et hoc eſt minimum ingenere quantitatis. vel ſimpliciter vt in numeris qui menſurātur vnitate que eſt mimimū ſimpliciter. aut minimum ſcd̓m poſitionem noſtram ſicut in continuis in quibus non ē minimūſimpliciter. ¶ Vn̄ ponimus palmam loco minimi ad menſurandum pannos vel ſtadiuꝫ ad mēlurandum viam. exinde tranſūptum eſt nomen mēſure ad omnia genera. vt illud quod eſt pͥmum in quolibet genere et ſimpliciſſimum et perfectiſſimum.dicatur menſura omnium que

ſunt in genere illo. eo ꝙͣ vniu̓nquotqꝫ cognoſcit̉ habere de veritate genei̓s plꝰ ⁊ minus ſcd̓mꝙ magis accedit ad ipſuꝫ veſ recedit ab eo vt album in generecolorum. ita etiaꝫ in genere ſubſtātie illud quod habet eſſe perfectiſſimum et ſimpliciſſimuꝫ dicitur menſura omnium ſubſtantiarum ſicut deus. Vn̄ non oportet ꝙ ſit in genere ſubſtantie ſic̄contentum. ſed ſolum ſicut principtum habens in ſe omneꝫ perfectionem generis. ſicut vnitas īnumeris. ſed tamen diuerſimode. quia vnitate non menſuratniſi numeri. ſed deus eſt menſura nō tantum ſubſtantiaſium ꝑfectionum. ſed omnium que ſūtin omnibus generibus. ſicut ſapiētie virtutis et huiuſmodi Etiō ꝙͣuis vnitas ꝯtineatur ī vnogenere determinato ſicut principium non tamen deus:d̓ tercium ſic proceditur. videtur ꝙ alia etiaꝫpredicamenta de deo dicantur.de quocunqꝫ em̄ predicatur ſpecies et genus. Sed ſcientia queeſt ſpecies qualitatis inueītur indeo. et magnitudo que eſt ſpecies quātitatis. ergo et quantitaset qualitas ¶ Preterea philoſophus quinto methaphiſice dicitvnuꝫ aliquid in ſubſtantia facitidem. et in quantitate equale.in quaſitate ſimile. Sed in deo

g