OctauaDiſtnictio

et non per ſe. ¶ Ad tertiū dicēdum ꝙ prima non ſunt diuerſaniſi per ſeipſa. ſed ea que ſuntex primis differunt per diuerſitate mn primorum; ſicut homo etaſinus differunt iſtis differentijs diuerſis rationale et irrationale: que non diuerſificantur alijs differentijs ſed ſeipſis. ita etiam deus et eſſe creatuꝫ nō diferunt aliquibus differentijs vtriqꝫ ſuperadditis: ſꝫ ſeipſis. Vnde nec proprie dicuntur differreſed diuerſa eſſe. Diuerſuꝫ enimeſt abſolutum: ſed differens eſtrelatum ſcd̓m philoſophum decimo methaphiſice Omne enimdifferens aliquo differt. ſed nōomne diuerſum aliquo diuerſūeſtItercium ſic proceditur. videtur enim ꝙ hocNomen qui eſt non ſit primuꝫ inber diuina nomina De prioribꝰenim priꝰ eſt agendū. ſed Dyoniſius prius agit de bono ī librode diuinis nominibꝰ ꝙ d̓ exiſtēde. ergo videtur bonum prius eſſe ente ¶ Preberea. illud qd̓ ēꝯmunius videtur eſſe prius: ſedbonum eſt cōmunius ꝙ ens. qꝛdiuinum eſſe extendit ſe tantuꝫad entia que eſſe participant. bouum autem extendit ſe etiaꝫ adnon entia que etiam in eſſe vocat. Dicitur em̄ bonum a boareqd̓ eſt vocare. vt cōmentator dicſuper li. de di. no. ergo bonuꝫ ēprius ꝙ ens ¶ Pº. quecūqꝫ ſūt

equal̓is ſimplicitatis vnum noneſt prius altero. ſed ens verumbonum et vnum ſūt equalis ſimplicitatis: quod patet ex hoc ꝙad inuicem conuertuntur. ergovnū non eſt altero prius ¶ Cōtra ſcd̓m Dyoniſiū. diuina attributa non innoteſcunt nobisniſi ex eorum participacōnibꝰ qͦbus a creaturis participantur: ſꝫin ter omnes alias participationes eē priꝰ eſt. vt dicitur. 5. ca.de di. no. hijs verb̓. Ante aliasipſius ſcilicet dei participacōneseſſe prepoſitum eſt. Cui ꝯſonatetiam dictuꝫ philoſophi libro d̓cauſis. Prima rerum creataruꝫeſt eſſe. ergo videtur ꝙ ẜm racōnē intelligendi in deo eſſe ſit anbe alia attributa et qui eſt antealta nomina. ¶ Preterea. illudqd̓ eſt vltimum in reſolutione: ēprimum in eſſe. ſed ens eſt vltimum in reſolutionē intellectusquia remotis omnibus alijs. vltimo remanet ens. ergo eſt primum naturaliter ¶ Reſpondeodicendum ꝙ iſta nomina ens qbonum: vnum et verum ſimpliciter ſcd̓m rationem intelligendprecedunt alia d̓iua nomīa. qͦdpatꝫ ex eoꝝ ꝯmunitatē. Si autcomparemus ea ad inuicē. hocpōt eē dupliciter. vel ẜm ſuppoſitū. et ſic ꝯuertūt̉ ad inuicē. et ſūtidem in ſuppoſito. nec vn̄ꝙͣ derelinquūt ſe. vel ẜm intētiōes eorūet ſic ſimpl̓r ⁊ abſolute ens ē pͥalijs. cuiꝰ rō eſt. qꝛ ens īcludit̉in intellcū eorū et nō econuerſo-