DiſtinctioTercie

ciamus et noſtram. accipit vtrūqꝫ. pluralitatē quidem perſonarum racōne pluralis numeri. ſedvnitatem eſſentie ratione conſorcij quod deſignatur in vtroqꝫ.Conſorcium enim oporbet ꝙ ſitin aliquo vno. ⁊ quia nō poteſtin diuinis eſſe vnum in ſpecie etdiuerſum in numero; op ortꝫ ꝙſit vnum numero et hoc tangitibi. Item idem etcͣ Differunt etiam quantum ad aliud. quia Auguſtinꝰ Videt̉ accipere ſimilitudinem et imaginem tantum hominis ad deum. Sed hyla. accipit ſimilitudinem et imaginemvniꝰ perſone ad aliam. et ꝙ homō accedat ad illam ſimilitudinem quantum poteſt. Diuerſitas ſcd̓m diuiſioneꝫ eſſentie Smngulai̓tas propher incommunicabilitatem diuine nature. ſolitudone remoueatur ſocietas perſonarum que eſt per vnionem amoris. ſimilitudo contra diuerſitatePluralitas contra ſingularitatediſtinctio contra ſolitudinem.ſignatio efficientis quantum adhͦ quod dicit. faciamus operacōconſti. id eſt ipſum operatum.Maximus propheta. quantumad modum reuelationis que eſtper intellectualem viſione et qn̄tum ad priuilegium promiſſi ſeminis Dominꝰ poſſedit me. loctur de filio inquantum appropriat ſibi ſapientia. Dicitur autemdeus poſſidere ſapientiam. quiaipſe ſolus eam perfecte habet.poſſidetur enim quod ad nutuꝫ

habetur. Vn̄ philoſophꝰ in principio mēthaphiſice dicit. ꝙ diuina ſcientia eſt poſſeſſio diuina ⁊non humana. Piarum id eſt creaturarum per quas in ipſuꝫ iturordinata ſcd̓m ordinem naturequi eſt filij ad patrem. et ſcd̓mordine cauſe qui eſt ydeē ad ydeatum Cōcepta dicitur concipi inquantum clauditur in vnitate eſſentie patris. ꝑturiri inquantumexit a patre per diſtinctōeꝫ perſonarum Cardines id eſt extre.mitates terre ſcd̓m yſi. vel cauſein quibus terra et ea que in terra ſunt quaſi voluunt̉ et conẜuatur. Delectabar conſors paterne gloīe. per ſingulos dies quātum ad rationes creaturarū quein deo ſunt lux. quamuis creature in ſeipſis ſint benebre. Iudenſpropter otium contemplationisſapientie. ſicut enim operationesludi non appetuntur propter aliud. ſed in ſeipſis habent delcātinem. ita et contemplatio ſapientie. In medio du. am. hoc ſumttur de Abatukꝫ tercio. ſcd̓m aliam literam. ⁊ per duo ānīalia ſignantur duo teſtamenta. for.de al. d̓. yſ. vi. ⁊ per forcipe quihabet duo brachia ſignant̉ duoteſtamenta. et per calculum veritatis ſacre ſcripture Vnde in pſalmō dicitur. Ignitum eloquiumtuum et c.¶ Diſtinctio tercia.