De dilectione dei⁊ proximi

litatē ⁊ cōmodū ⁊ adhuc aliquātulū plus ꝓpt̓ quēdaꝫ carnalē affectū. Talis dilectio ꝓ pͥma ꝑte eſtoīno bona ⁊ laudabilis ꝓ tercia vicioſa ⁊ venialit̓culpabilis ꝓ media indifferēs. ariſt. Propter naͣlia nec laudamur nec vituꝑamur ac ſi in vno vaſe multo vino forti modicū vini debilis vl̓ minimū aque affundat̉ ⁊ ad paſtā magnā faciendammulto tritico ꝑs ſiliginis ⁊ modicū ordei ꝯponat̉⁊ ad denarios fabricādos cupri vel plūbi mīmūmiſceat̉. Inter hec qͣꝫtū potes intente diſtinguasSollicite cauēs ne vel modica ſꝑnens paulatimcreſcētibus ipſis principale corrupi negligēter ꝑmittas vel rurſus nimis appetēs purū ⁊ abhorrēs oē mixtum ſic modicū īꝑfectiōis īmoderatereſtringas vt totū extinguas. Qui .n. nimis emūgit elicit ſanguinē. Hic tepide ꝓximus diligit̉ qꝛferuor multipliciter īpedit̉. feruet aūt aīmꝰ ī diligēdo ꝓximū cum deuotꝰ eſt circa ip̄m ⁊ ꝓmptus⁊ ſuo mō agilis ꝓpter ip̄m ſicut in naͣlibꝰ caliduꝫ⁊ feruidum naͣliter et leue eſt ꝯn̄r. Hugo. Deuotio eſt feruor bone volūtatꝭ quē mēs occultare nōvalens certis manifeſtat innicijs. Sed no. feruor qͣlificās diligētis aīuꝫ ⁊ dilectionis actū in patria eſt ſicut feruor ignis exūs in maͣ ⁊ ſpera ꝓpriaqui magnꝰ purus et ꝑpetuꝰ. Sed feruor in via ſic̄calor ignis in maͣ aerea quē q̄dā faciūt et generātvel ꝑ ſe vt carbo incenſus aliū incēdit vel ꝑ accidēs vt colliſio vel cōfricatio. Quedā nutriūt vt ligna et alia maͣlia q̄ ſicut diuerſa ſūt ſicut differēter nutriunt vt pꝫ. Si in ignē mittas ligna ſtipulam et oleū et ſic de alijs hec cōſequēter augentignē. Quedā excitāt vt flatus et motꝰ q̄dā ꝯſeruātvt cinis carbones hec oīa circa feruorē dilectionis in via ſpūaliter ꝯtingunt. Nn̄qꝫ per ſenſibiliavt ſunt beneficia. ad ro. 1. Si eſurierit īimicꝰ tuciba illum ⁊cͣ. vſqꝫ carbones ignis. Iteꝫ ꝑmutuaobſequia. ad ro. 12. Honore inuicē p̄ueniētes. glo.Aliter nō eſt fraternꝰ amor niſi mutuis ſe p̄ueniant obſequijs ⁊ ſic de alijs. Qn̄qꝫ per intelligibilia. Impedit̉ ergo feruor pͥmū ꝗdeꝫ ex abn̄tia horum deinde de pn̄tia oppoſitoꝝ. Sed nota ſicutcognitiua ꝑtis ſenſitiue ordinat̉ ad cognitiuā ꝑtiſintellectiue ita ⁊ affectiua ad affectiuā ⁊ vtrobiqꝫcognitiua ad affectiuā. Un̄ ſicut rō ꝑ ſenſum qn̄qꝫꝓcurat intellectui ſplēdorē in cognoſcēdo. Ro. i.Inuiſibilia dei a creatura mūdi ꝑ ea q̄ facta ſūt intellecta ꝯſpiciūt̉ ita ⁊ ꝑ affectū inferiorē qn̄qꝫ ſuꝑiori feruorē in diligēdo. Greg. Regnū celoꝝ iccirco terrenis rebꝰ ⁊cͣ. qͣſi ꝯfricatꝰ incaleſcat ⁊cͣ. Sicheliſeꝰ pſaltem canere fecit ⁊ ad armoniā ſecutuseſt ꝓphecia. Et ſicut hij duo affectꝰ qꝛ coordinatiſunt mutuo ferueſcūt ita qn̄qꝫ viciſſim tepeſcuntSicut de vtroqꝫ ſimile potes videre in duabꝰ cādelis quarū vna ardens aliā ſi adiūgat̉ accenditque ip̄am ſi extincta fuerit reincendit. Hic dato

2ͣetiā ꝙ actualiter ꝓximū diligā ſinceriter ⁊ ferue.ſtter īpedior tn̄ ne euidēt er. Hō .n. ſolū videt in fait̓cie deus aūt intuet̉ cor ⁊ ideo hic an diligā aliquē⁊ qͣꝫtū et quō p̄ſumptibile quidē eſt hoī ſed euidēſſoli deo. Sed in celo ẜm aug. vniuſcuiuſqꝫ mētēab alteriꝰ oculiſ corpulētia nō abſcōdet ⁊ ideo ibivbi nuda ſunt oīa nec ſimulatio nec p̄ſūptio locūhn̄t. Impedior aūt etiā ne efficaciter qꝛ multotiens vel nō poſſum vel neſcio bonū facere ꝓxīo īeffectu qd̓ tn̄ ei volo ⁊ vehemēter deſidero in affectu. Poſtremo īpedior h̓ multipliciter ne diligā mutuo ⁊ familiariter qn̄qꝫ .n. diligo me nō diligētes vt bonos aliquos n̄ cognoſcētes me ⁊ iō n̄diligētes ego ex fama vl̓ aliter cognoſco ⁊ diligovel malos aliquos et iā odiētes me quos tn̄ ꝓpt̓deū diligo. Mat. 5. Diligite inimicos vr̄os. pͣs.Retribuebāt mihi mala ꝓ bonis. ⁊cͣ. Quoſdamnegatiue nō pͥuatiue non diligo actu me forſitandiligētes cū nō cognoſcā ⁊ tūc eſt dilectio tm̄ ſꝫ nōmutua ⁊ ideo ꝓprie loquēdo nō amicicia. Dilectio .n. eſt motꝰ ab amāte ī amatū ab vno in aliuꝫamicicia v̓o ē copula vinculū vl̓ colligatio duoꝝvel pluriū mutuo amātiū ẜꝫ motū reciprocū. vn̄vr̄ relationē dicere ⁊ ſi ſuꝑpoſitōis vl̓ ſuppoſitōisſed eꝗꝑantie ſicut ſocietas. lꝫ qn̄qꝫ nō eꝗꝑaret̉ dilectio hincinde. ẜm illud apl̓i licet vos plus diligēs minꝰ diligar ⁊cͣ. ſicut ſil̓itudo eſt relatio eꝗꝑarantie inter duos albos licꝫ alter magis alter minus ſit albꝰ. Cū igit̉ ſuꝑ duos mutuo amātes fundet̉ amicicia ẜm illud greg. minus qͣꝫ inter duoscharitas haberi nō pōt deſtructo vno relatiuorūceſſat relatio .ſ. amicicia nō auteꝫ dilectio ſicut ſiduoꝝ alboꝝ ſil̓ium vnꝰ deſinit albū eſſe ceſſat ſil̓itudo lꝫ maneat alteriꝰ albedo. Qn̄qꝫ etiā eſt mutua dilectio ſed quodāmō variat̉ mutuati ſolutioNā inter plures me amātes ⁊ dilectionē qͣſi mutuo mihi dātes qn̄qꝫ pluſ amo eū qui minꝰ amatme qͣꝫ aliū qui magis ⁊ ecōuerſo. Multos igit̉ h̓diligo cum quibꝰ ꝓprie loquēdo amiciciā nō hēoqͣꝫuis large oīs qui vel diligit vel diligit̉ amicusvocet̉. Quorūdā aūt ꝓprie amicꝰ ſuꝫ cū ꝗbus diuerſis cāis īpediētibꝰ hic familiaritatē habere n̄poſſum. Plus .n. eſt familiaritas qͣꝫ amicicia ſic̄amicicia pluſ qͣꝫ dilectio. Dilectio .n. trāſformatamātem in amatū. Hugo. Scio aīa mea ⁊cͣ. Qd̓ſi ſit amicꝰ ſit dupla ꝯformitas ⁊ mutua ſi aūt familiaritas ſit multa ꝯformitas. familiares .n. amici ꝯformātur ꝓ poſſe ⁊ interiꝰ ⁊ exteriꝰ. Interius quo ad intellectū qꝛ idē ſciūt cōicant enī ſecreta. Seneca. Cū amico tuo oēs curas oēs cogitatōes tuas miſce tā ſecure cū illo loq̄re qͣꝫ tecū. Io.15. Iā nō dicā vos ſeruos ⁊cͣ. Vos aūt dixi amicoſ⁊cͣ. Hoc impedit diffidētia. Eccl̓. xi. Nō oēm hominē inducas in domū tuā ſecretū extranco nonnec reueles quo ꝯͣ. Seneca. Ante amiciciā iudi-