Opuſculum.lx.

Ecimo reſpectu predicamenti quod dicitur habitus credit ſil̓iter fideſ noſtra ⁊ eccleſia catholica corpꝰ xp̄i glorioſum veraciter eſſe ſub ſacr̄o: ⁊ vere in habitu glorie ibi eſſeHunc tn̄ habitum corꝑalibus oculis nō oſtenditeo ꝙ illā viſionem nobis reſeruat in patria: ⁊ iſtaoſtenſio glorioſa nō cōgruit ſacr̄o: nec fidei noſtrecum adhuc ꝑ ſpeculū in enigmate ambulemꝰ: etde hoc ſufficiant que in p̄dicamēto qualitatꝭ ſuntoſtenſa. Verum eſt tn̄ ꝙ de hoc forte ẜm aliquosdiceret̉ melius: ſicut dcm̄ eſt in p̄cedenti capitl̓ode ſitu: ſicut .n. ẜm eos nō eſt ibi corpus xp̄i ſb̓ aliquo ſitu corporali: qꝛ ſubſtātie: vt ſubſtātie nō eſtneceſſe aliquē habitū talem aſſignari: ſic forte nōeſt ibi ſub aliquo habitū. Quid aūt hoꝝ ꝯgruētidicat̉ ſil̓iter ſubtilioribus diſputatiōibus cā breuitatis nunc relinquamus: qꝛ ſufficienter ⁊ veraciter alibi determinatū eſt dūmodo teneamꝰ: etfirmiter credamus in hoc ſacr̄o veraciter ⁊ eēntialiter exiſtere ſeu ſubſiſtere veꝝ corpus xp̄i glorioſum: illud idē numero qd̓ de virgine natū eſt:⁊ in cruce paſſum eſt: ⁊ qd̓ tertia die reſurrexit amortuis ⁊ aſcēdens in celū ſedet ad dexteraꝫ deipatris oīpotentis.¶ Explicit opuſculum. 59. beati Thome de aꝗno de ſacramēto eūchariſtie ẜm decem predicamenta.¶ Incipit opuſculum. 60. eiuſdeꝫ beati Tho. dehumanitate ih̓u xp̄i dn̄i noſtri.Riſtus iheſus venit in hunc mundū pctōres ſaluosfacere. i. ad Thi. i. In v̓bis ꝓpoſitapl̓s deſcribit diuine incarnatōis⁊ humane redēptionis ſacr̄ꝫ. Primum ibi xp̄s ih̓s. Dicit .n. Damia. ꝙ ih̓s ſignificat deū humanatū: xp̄s v̓o ecōtra hoīem deificatum: qꝛ due naͣe in vna ꝑſona filij ſe circūdederūt/qꝛ diuinitas potentiā exercet in actibꝰ humanis.dū leproſus tactu mundat̉ mortuꝰ tactu viuificat̉/cecus tactu illuminat̉: ⁊ ſic de alijſ ⁊ humana naͣꝓpria ſua ſeruans in potētia diuinitatꝭ ſe oſtenditdū ſolē obſcurans morit̉: dū petram ſcindēs crucifigitur. dū ptāte ꝓpria aīam ponēs: ⁊ iteꝝ eamſumēs ſepelit̉. Dicit̉ aūt ſacr̄m iuxta ethimologiam quaſi ſacrū ſecretum. Reuera hoc ſacr̄m .ſ.dn̄ice incarnatōis ē ⁊ ſacrat iſſimū ⁊ ſecretiſſimūſacratiſſimū. Io. x. Quem pr̄ ſanctificauit ⁊ miſitin mundū. Luce .i. Quod naſcet̉ ex te ſctm̄ vocabitur filiꝰ dei. vn̄ vocat̉ ſanctus ſanctoꝝ. Secretiſſimū quidē. Matꝭ. xj. Nemo nouit filiū: niſi pr̄Un̄ apl̓s dicit ad Ephe. 3. Hoc ſacr̄m abſcōditūa ſeculis in deo .i. in ſola dei noticia: vt dicit glo.Uerumtn̄ ſciendū eſt ꝙ hoc ſacr̄m fuit a pͥncipioangelicis ſpiritibꝰ manifeſtū. Demonibus v̓o oc

cultatum: fidelibus etiam miſericorditer reuelatum. de pͥmo dicit apl̓s. 2. Thi. 3. ꝙ apparuit angelis illud magnū ſacr̄m pietatꝭ: vn̄ Aug. Sicutfuit illd̓ miſteriū abſconditu a ſcl̓is in deo: vt tn̄ īnoteſceret pͥncipatibꝰ ⁊ ptātibus in celeſtibꝰ. Huius aūt rō eſt: qꝛ oēs ſunt āminiſtratorij ſpūs. AdHeb̓ i. Miſſi in mīſterium ꝑꝑ eos ꝗ hereditatēcapiūt ſalutꝭ: qd̓ quidē ſit ꝑ incarnatōis miſteriuꝫvn̄ opertuit ipſis oībus hͦ miſteriū manifeſtari apͥncipio. Hec aūt manifeſtatio fuit in gnaͣli: nō inſpāli. vn̄ Dyo. dicit. 7. c. celeſtiſ Ierarcbie: ꝙ ſcriptura ſacra īducit quaſdā celeſtes eēntias ad ip̄ꝫih̓m qōnem faciētes ꝑfectius ſcire cupientes abip̄o hꝰ miſterij rōnes: vt pꝫ. yſa. lxiij. Ubi querētibus ꝗs eſt iſte rex gl̓e: ℟ndit ih̓s: Ego ꝗ loquoriuſticiā. vn̄ Maximꝰ: Utrū angeli cognoueruntfuturā incarnationē ābigere nō lꝫ. Latuit aūt eosinueſtigabilis dn̄i ꝯceptio atqꝫ modus. qual̓r totus in genitore totꝰ manebat in oībus: necnō ī v̓gini s cellula. Scd̓o fuit ſacr̄m incarnatōis d̓monibus occultatū. vn̄ dr̄. i. Corin. i. Quē nemo pͥncipum hꝰ ſeculi cognouit .i. demonū vt dicit glo.Unde notandū ꝙ demones nō cognouerūt xp̄mcertitudinal̓r ꝓpter infirmitatē carnis quā in ip̄ovidebant: ſed ꝯiectural̓r ꝓpter oꝑa que diuinitꝰfaciebat: vn̄ ſuꝑ illud. Luce. 4. Scio ꝙ ſi ſcūs deidicit glo. i. vehemēter opinor. Si .n. cognouiſſētnunqͣꝫ dn̄m glorie crucifixiſſent .i. crucifigi ſuggeſiſſent vt dicit glo. i. Corī. 2. Un̄ rabanus ſuꝑ illd̓Mat. 27. Multa paſſa ſum ꝑ viſum ꝑꝑ eū. Tūcdyabolus demum intelligēs ꝑ xp̄m ſe ſpolia ſuaamiſſiꝝ: ſicut pͥmū ꝑ mulierē mortē intulerat/ itamō ꝑ mulierē vult xp̄m de manibꝰ iudeoꝝ liberare e ꝑ eius mortē mortis amittat imꝑiū. Tertio fuit ſacr̄m incarnatōis fidelibuſ miẜicorditerreuelatū: vn̄ Luce. x. Beati oculi ꝗ vident q̄ vosvidetꝭ: vbi dicit glo. Bede. Non ocl̓i ſcribaꝝ etpharizeoꝝ beati ſunt qui tm̄ corpꝰ dn̄i videruntſꝫ illi oculi beati ꝗ poſſunt eius cognoſcere ſacr̄ade ꝗbus dr̄: ⁊ reuelaſti ea ꝑuulis. Ad ephe. 3. Miſterium xp̄i alijs gnātionibus filioꝝ hoīum nō eſtagnitū: ſicut nunc ſanctis apl̓is ⁊ ꝓphetis glo. itaplene ſicut nunc. ¶ Notandū v̓o ꝙ ſacr̄m dn̄iceincarnatiōis. pͥmo fuit ab eterno p̄ordinatū in veteri lege p̄figuratū: a ꝓphetꝭ p̄conizatum: a ſanctiſpr̄ibus deſideratū: ab angelo nunciatū: in beatiſſima v̓gine Maria ꝯſummatū. de pͥmo dr̄ ꝓuer.8. c. Ab eterno p̄ordinata ſum: Ad ro. 5. Qui predeſtinatus ē filiꝰ dei in v̓tute. glo. Predeſtinatioē gr̄e preꝑatio qua ab eterno deꝰ hōī xp̄o ⁊ cunctiſquos p̄ſciuit ꝯformes fieri ymaginis filij ſui bōaſine meritꝭ preꝑauit. Preclariſſimū .n. lumē predeſtinatōis ⁊ gr̄e eſt ip̄e mediator dei ⁊ hoīm hōxp̄s ih̓s. jͣ. in glo. Apparet itaqꝫ nob̓ in noſtro capite ip̄e fons gr̄e a quo in cuncta eius mēbra gr̄a

E