religionemContra impugnantes

dimittūt nec alteri euāgelio adherent. Et p̄tereadato ꝙ hͦ eēt nūꝗd a multis retroactis tꝑibꝰ aliꝗꝗ in eccl̓ia videbāt̉ ꝑfecti nouas hereſes ꝯfinxer̄txp̄i euāgeliū dimittētes. vt pellagiꝰ: Neſtoriꝰ: euthices ⁊ multi alij huiuſmōi. Nec tn̄ ī hͦ illoꝝ charitas refrigeſcere on̄dit̉: ꝗ ⁊ ſi predictā doctrinaꝫnō ſequāt̉ tn̄ nō ꝑſequūt̉. Nō .n. ꝑſequutiōe īdigetin quo defenſor nō inuenit̉: īmo hoc eēt erroresextirpat os ſub ſpecie correctiōis ſuſcitare ⁊ auribꝰ populi inculcare. Qd̓ eſt maxīe ꝑiculoſum. vn̄Greg. dicit in. 14. mora. ꝙ mortuo Euticio heretico qꝛ forte nō erat qui eiꝰ doctrinā ſeq̄ret̉: diſſimulauit eiꝰ dicta ꝑſequi ne in fauillaſ videat̉ v̓baiaculacͣ. ¶ Octauū ſignū ſumūt ex hͦ qd̓ ibi ſubditur. Predicabit̉ hͦ euāgeliū regni in vniuerſo orbe. Qd̓ īpleri dicūt per ſeipſos ꝗ h̓ ſigna ⁊ pericula ānijciant que ab oībus ānūciari volūt ẜm illud2. thi. 4. Predica verbū inſta oportune īportuneIn tm̄ ꝙ eos qui huiuſmodi ſigna nō p̄dicāt dicūteſſe pſeudo apl̓os: qꝛ nō hn̄t oculoſ ante ⁊ retro. i.ad cognoſcēdū p̄terita ⁊ futura ſicut aīalia de ꝗblegit̉ apoc. 4. Sed hoc etiā eoꝝ ſignū oīno nulluꝫeſt. Quidā .n. eoꝝ vanitati ſimiles etiā a tꝑe pͥmitiue eccl̓ie huiuſmodi ſigna ꝯficta ānūciabāt: quiab alijs catholicis ⁊ grauibꝰ reprimebāt̉ vt habetur in eccl̓iaſtica hiſtoria. Et Mar. 13. in glo. ſupillud multi veniēt in noīe meo: q̄ ſic dicit. Imminēte excidio multi venerūt ꝗ ſe eē xp̄os dicerent:⁊ iam tēpus libertatꝭ adeſſe mētirētur. Multi etiamin eccl̓ia tꝑibꝰ apl̓oꝝ inter cetera diē dn̄i inſtare minati ſūt. Sic ergo illi qui huiuſmōi ſigna p̄nūciant nō ꝯputant̉ in numero illoꝝ qui euāgeliūannūciant ſed in numero eoꝝ qui ſeducēt multorUnde qd̓ dn̄s dicit p̄dicabit̉ hoc euangeliū regni⁊cͣ. nō refert̉ ad predicationē hoꝝ vanoꝝ ſignoꝝſed ad p̄dicationē fidei xp̄iane q̄ in vniuerſo orbean̄ xp̄i aduētuꝫ dꝫ annūciari. Unde ⁊ aug. in epl̓aad heſitum ꝓbat nō inſtare adhuc diē dn̄icum cūadhuc ſuo tꝑe eſſent gentes in quibꝰ certiſſimuꝫerat euāgeliū xp̄i nōdum eſſe predicatū. Pꝫ ēt ꝙin hoc ſigno īcidūt etiā in foueā quā fecerūt dumīponūt alijs ꝙ quādā nouā doctrinā euāgeliū regni noīant ⁊ ipſi māifeſte hec ſigna q̄ ānūciāt euāgeliū regni dicūt. Hec ēt ꝗn̄qꝫ vltīa ſigna vana⁊nulla eē pꝫ ꝑ aug. ī epl̓a ad heſitiū vbi ſic dic̄. fortaſſe oīa q̄ a tribꝰ euāgeliſtis dicta ſūt de xp̄i aduotu diligētiꝰ īter ſe collata atqꝫ diſcuſſa inueniēt̉ adhͦ ꝑtinere qd̓ quottidie euenit in corꝑe ſuo qd̓ ē eccleſia de quo aduētu ſuo dixit. Ammodo videbitis filiū hoīs veniētem vel ſedētem ⁊cͣ.¶ Quō ꝓbare nitūtur ꝙ religioſi nuncij ſunt antixp̄i.CA. XXVUnc videamꝰ quō nitūt̉ inueſtigare ꝗ̄ ſūtnilli ꝑ quos ꝑicula nouiſſimoꝝ tēpoꝝ īminebunt quos appellātur nuntios antixp̄i.

Et ꝓcedūt tali dedudctiōe. Certū eſt inquiunt ꝙilli ſeductores nō erūt de barbaris gētilibꝰ ⁊ iudeis. Hoc āt ē ꝯͣ id qd̓ habet̉ apoc. 20. Seducet gentes q̄ ſūt ſuꝑ qͣttuor āgulos terre gog ⁊ magog gl.Has duas gētes ad lr̄am priꝰ ſeducet ⁊ ꝑ has adalias ꝓcedet. Uel ẜꝫ aliam expoſitionē ibidē permagog. ītelligūtur oēs ꝑſecutores diaboluꝫ intraſe tegentes ⁊ tandē ad aꝑtam ꝑſecutionē ꝓcedentes. Nō ergo barbari a ꝑſecutiōe antixp̄i excludutur vt dicunt. Procedūt aūt vlteriꝰ ad on̄dendūꝙ erūt xp̄iani ꝑ hoc qd̓ dicit̉. 2. thi. 3. Hn̄tes ſpēmꝗdē pietatꝭ. glo. i. xp̄iane religiōis. Et loꝗt̉ de ill̓ꝑ quos pericula nouiſſimoꝝ tēpoꝝ īminebūt. ſedin hoc errare noſcūt̉: qꝛ illa vicia q̄ ibi numerant̉ab apl̓o nō ſūt ita accipiēda qͣſi oīa eiſdē oporteatineē: ſꝫ q̄dā hijs q̄ dā alijs. Un̄ n̄ oꝫ ꝙ oēſ illi ꝑ quoſīminēt illa pericula habeāt ſpēꝫ pietatꝭ: ſꝫ eoꝝ aliqui. Sicut etiā in primitiua eccleſia patiebāturapl̓i ꝑſecutionē ⁊ a fidelibꝰ ⁊ ab infidelibus vt pꝫ.i. Cor. xi. Periculis ex gētibꝰ ꝑiculis ex falſis fratribꝰ. Ulterius ꝓcedūt ꝙ iſti nūcij antixp̄i nō reperient̉ inter aꝑte malos. ¶ Hoc eſt autē expreſſe ꝯͣ glo. ſuꝑ illud p̄s. Deꝰ ꝗs ſil̓is erit tibi: que totum illū pſalmū expōit de ꝑſecutiōe antixp̄i ⁊ inter ceteros antixp̄i miniſtroſ per philiſtim dicitſignificari illos ꝗ ſūt ebrij luxuria ſeculariū. Grego. etiā in. 20. mora. exponēs illud Iob. 30. Nuncaūt deridet me ⁊cͣ. dicit hec eſſe verba eccl̓ie abaduerſarijs ſuis extremis tꝑibus preſſe. Et poſtea ſubiūgit. Quoꝝ v̓tus manuū erat mihi ꝓ nihilo ⁊ vita ipſa putabātur indigni. Que poſtea ⁊ ml̓ta ſequētia de aꝑte malis ⁊ carnalit̓ viuentibꝰ exponit. Dicūt etiā ꝙ taleſ antixp̄i miniſtri īter eosꝗ vidētur boni inueniēt̉. Qd̓ probant per illd̓ qd̓dicit̉ mat. 7. Attendite a falſis ꝓph̓iſ ⁊ per aliqͣsalias huiuſmodi aucͣtes. Sed qͣꝫuis tales aliquiſint futuri per quos antixp̄s ſeducet: nihilomin⁊ alij nō excludūtur ſicut etiā in pͥmitiua eccleſiafideles per vtroſqꝫ ꝑſecutiōes patiebātur. Qd̓ ētdicūt ꝙ nullꝰ pōt ſeducere niſi ſit apparēs bonuspꝫ eſſe falſum: cum multo plures ſeducātur delicijs huiꝰ mūdi ⁊ terroribꝰ qͣꝫ etiā ſpecie honeſtatꝭ.Procedūt vlteriꝰ ꝙ nūtij antixp̄i inueniūt̉ intereos qui vacāt ſtudio lr̄arū. qd̓ ꝓbare nituntur ꝑ hͦqd̓ habet̉. 2. thi. 3. Semꝑ diſcētes ⁊ nūqͣꝫ ad ſciaꝫveritatis ꝑueniētes. Que ꝓbatio qͣꝫ ſit inepta apparet cū hoc referatur ad mulierculas ſeductasvt ipſe textꝰ on̄dit magis qͣꝫ ad hoīes ſeducētes.Dato et iā ꝙ ad ſeductores eēt referēdū: ad illosꝑtineret qui ſtudio vacātes deuiant a fidei veritate cū de hereticis verba illa ſint exponēda vt ſupra dictū eſt. Hoc idē ꝓbare nitūtur ꝑ hͦ qd̓ dicitGreg. in li. 13. mora. ſuꝑ illud Iob. 16. hoſtis meꝰterribilibꝰ oculis ⁊cͣ. Sicut incarnata veritas inp̄dicatiōe ſua pauꝑes idiotas ⁊ ſimplices elegit.