Opuſculum.xix.

dicit̉ Dan̄. 7. d̓ antixp̄o. Putabit ꝙ poſſit mutare tēpora glo. In tantā elatus ſuꝑbiā vt leges ⁊ cerimonias mutare conetur. Unde cum quidā iaꝫxp̄i euāgeliū mutare conētur in qd̓dā aliud euangeliū qd̓ dicunt eternū: manifeſte dicūt inſtare tēpora antixp̄i. Hoc aūt euāgeliū de quo loquūt̉ eſtqd̓dā itroductoriū in libros ioachim ꝯpoſitū qd̓eſt ab eccl̓ia reprobatū. Uel etiā ip̄a doctrina iōachimper quā vt dicūt euāgeliuꝫ xp̄i mutat̉. Quoſuppoſito iſtud ſignū nullū eſt: qꝛ tꝑibꝰ apl̓oꝝ ꝗdāeuāgeliū xp̄i mutare voluerūt vt pꝫ gal̓. i. Mirorꝙ ſic tam cito trāſſerimini ab eo qui vos vocauitin gr̄am xp̄i in aliud euāgelium. ¶ Scd̓m ſignūaſſumūt ex hoc qd̓ habet̉ in p̄s. Cōſtitue dn̄e legilatorē ſuꝑ eos glo. Antixp̄m legis praue latoremUn̄ cum doctrina p̄dicta quā legē antixp̄i dicuntſit pariſius expoſita: ſignū eſt antixp̄i tēpus īſtareSed doctrinā ioachim vel illiꝰ ītroductorij qͣꝫuiſalia reprobāda ꝯtineat eē doctrinā quā p̄dicabitantixp̄s falſum eſt. Ipſe .n. predicabit ſe eſſe deūvt habet̉. 2. theẜ. 2. ita vt in tēplo dei ſedeat oſtendens ſe tanqͣꝫ ſit deus. Ꝙ ſi doctrinā antixp̄i ītelligunt oēm falſam doctrinā ſicut ⁊ antixp̄i dicuntur oēs heretici tunc iſtud ſignū nullū eſt. A pͥmitiua enī eccl̓ia nullū tēpus fuit in quo doctrine heretice nō ꝓponerētur. i. Io. 2. Nunc antixp̄i multifacti ſunt. glo. Antīxp̄i ſunt oēs heretici. ¶ Tertiū ſignū aſſumūt ex hoc qd̓ habet̉ Dan̄. 5. ⁊ Iſa.ri. Uiſa eſt in babilone reproba manꝰ ſcribētꝭ. mane. Tethel. Phares. Hāc etiā ſcripturā iaꝫ dicūteſſe viſam in babilone dilecta .ſ. eccleſia. Maneenī interp̄tat̉ numerauit regnū tuū ⁊ ꝯpleuit .i. finiuit. Per ſcripturā aūt ſupradictā numerat̉ regnū xp̄i. Dicit̉ .n. ꝙ durabit vſqꝫ ad mille ducentos ⁊ ſeptuaginta ānoſ. Tethel expōit̉ appēſus esin ſtatera ⁊ inuentꝰ es minus hn̄s qꝛ in ſcripturapredicta euāgelio xp̄i prefert̉ aliud euāgeliū eternū. Phares interp̄tat̉ diuiſum eſt regnū tuū ⁊ datum eſt medis ⁊ ꝑſis. Et ſil̓r dicūt ꝙ regnū eccleſie finiet̉ ⁊ ad alios trāſferet̉. vnde ſicut ſcriptura illa ſignat terminū babilonis inſtare: it a etiaꝫhec ſcriptura ſignat t̓minū eccleſie. Sed hͦ ſignūapparet eſſe friuolum ex hoc qd̓ dicit aug. in. 18. d̓ci. dei ꝙ quidaꝫ dixerūt ꝙ cultꝰ noīs xp̄i debebatdurare per trecētoſſexagintaquinqꝫ ānos: deindeꝯpleto memorato annoꝝ numero ſumeret fineIam ergo ante tēpus aug. aliqui fuerūt qui tēpusxp̄i numerauerūt ⁊ ſic iſta ſcriptura nō eſt de nouoviſa. Un̄ per hoc nō pōt ꝓbari ꝙ aduentꝰ antixpiiam de ꝓpinquo īmineat. Aug. etiā ibidē narratſuo tꝑe quoſdam fuiſſe qui ꝯputabāt ānos ab aſcēſione xp̄i vſqꝫ ad vltimū eius aduentū quidā quādringētos quidā quingētos ⁊ quidaꝫ mille: quosoēs confutat auctoritate dn̄i dicētis. Nō eſt vr̄mnoſſe tꝑa vel momēta. Ibidē etiā hunc modū ar

gumētandi quo iſti vtūtur īprobat in quibuſdamqui ex decē plagis egipti volebant ſumere numerū ꝑſecutionuꝫ quas eccleſia paſſura eſt: quas dicit eſſe ꝯiecturas hūanas nulla veritatis firmitate roboratas. In hoc etiā ſigno euidenter ſcripture quā reprobant aſſentiūt: cuꝫ ⁊ ipſi dicant babilone dilectam cito eſſe deſtruēdam ſicut ⁊ ſcriptura quā īprobant aſſerebat. Patet etiā nullam ſil̓itudinē eſſe: qꝛ ſcriptura illa que viſa eſt in babilone diuinitꝰ ē on̄ſa: vn̄ erat indicium veritatiſ. Sꝫſcriptura de qua loquuntur eſt ex errore cōfecta.vn̄ ex ea nullū pōt elici argum̄tū. Alia vero quinqꝫ ſigna ſumūt ex euāgelio Mathei. Ubi dn̄s videtur ponere ſigna aduētus ſui. ¶ Quartū quidēſignū ē ex hoc quod dicit̉ Mat. 24. Occidēt vos⁊ eritis odio oībus gētibꝰ ꝓpter nomen meū. Dicunt enī ꝙ hoc nunc implet̉: qꝛ quidā qui in eccleſia vident̉ eſſe ſcīores correptionē non ſuſtinētesſuos correptores tradūt in tribulationē ⁊ morteꝫ⁊ in odiū hoīum. Hoc vero ſignū oīno nullū eſt cuhuiuſmodi tribulatiōes ſcōꝝ maxīe fuerint ī ip̄isapl̓is ⁊ ī martiribꝰ d̓ quibꝰ dn̄s hec p̄dicebat necadhuc alique ꝑſecutiōes ſil̓es illis apparent. vn̄nō eſt magis ſignum ꝓpinquitatis aduentꝰ xp̄i qͣꝫtunc erat. ¶ Quintū ſignū ſumūt ex hoc qd̓ ſubditur ibi. Et tunc ſcandalizabūtur multi ⁊cͣ. Qd̓ dicūt nūc īpleri qn̄ religioſi diffamāt̉: ⁊ ex hoc hoīeſſcandalizatur. Sed iſta expoſitio eſt ꝯtra glo. quoibi dicit. Scādalizabunt̉ .i. diſcedēt a fide timore vel portētis vel īmanitatę tormētoꝝ. vn̄ pꝫ hͦeſſe ꝯpletū tꝑibus martirū. Et iterū nō eſt nouuꝫꝙy ſancti viri ab impijs infamēt̉: cum dicat̉ etiaꝫipſis apl̓is Mat. 5. Beati eſtis cū maledixerintvobis hoīes ⁊ dixerint oē maluꝫ aduerſum vosmentiētes. In eccleſiaſtica etiā hiſtoria recitaturquō tirāni ꝓcurabāt fideles xp̄i turpiſſimis vicijſinfamari. ¶ Sextū ſignū accipiunt ex hoc qd̓ ſeꝗtur ibi. Et multi pſeudo ꝓphete ſurgēt ⁊ ſeducentmultos. Ad̓ dicunt nunc apparere qn̄ religioſi ꝙdam apparent quos ꝑſeudo. ꝓph̓as noīant ꝓpterhoc ꝙ ſe ipſos cōmēdant ⁊ ꝓpter alia quedaꝫ huiuſmodi. Sed hec eoꝝ expoſitio patet eſſe ꝑuerſa glo. que habet̉ Mar. 13. vbi hec eadē verba legunt̉ que pſeudo ꝓph̓as dicit eſſe intelligēdos hereticos vel illos qui in populo iudeoꝝ fuerūt ſeductores pꝰ xp̄i paſſione ante euerſionē terrene ieruſalē. Ad huiꝰ etiā deſtructionē ſufficit ꝙ ſupͣ dictū eſt de pſeudo ꝓph̓is. ¶ Septimū ſignū accipiūt ex hoc qd̓ ibidē ſubdit̉. Et qm̄ abūdabit iniꝗtas: refrigeſcet charitas multoꝝ. Qd̓ dicūt nuncimpleri qn̄ quidā ꝗ vidēt̉ in eccl̓ia maxime fideizelatores dimittūt euāgeliū xp̄i ⁊ adherēt euāgelio eterno: in quo on̄dit̉ charitatē quā habere debent ad xp̄m refriguiſſe. Sed in hoc plane mentiūtur: qꝛ illi de quibꝰ loqui vidēt̉ euāgeliū xp̄i noͣ