Contra retrahētes hoīes a religionis ingreſſu

dita ſnīa ſaluatoris ſi vis ꝑfectꝰ eē vade ⁊ vē. om.qͣ ha. ⁊ da pau. ⁊ vēi ſeq̄re me v̓ba v̓tis in oꝑa ⁊ nudā crucē nudus ſequēſ expeditior ⁊ leuior aſcēdiſſcalaꝫ Iacob: ⁊ poſt pauca ſb̓dit. Nihil .n. ē grādetriſti ⁊ liuida facie vl̓ ſimulare vl̓ oſtētare ieiuniapoſſeſſionuꝫ redditibꝰ habundare ⁊ vile iactarepalliolū. Sic igit̉ pꝫ inimicos eſſe crucis xp̄i p̄dictos aduerſarios pauꝑtatis: ꝗ terrena ſapientesterrenas poſſeſſiones ad ꝑfectionē xp̄ianaꝫ ꝑtinere arbitrant̉ ꝑ quoꝝ abiectionē fiat minor ꝑfectōHijs igit̉ circa viā xp̄i ꝯſideratis tā in eius ortu:qͣꝫ in eius ꝓgreſſu: qͣꝫ etiaꝫ in ip̄o crucis occaſu adxp̄i doctrnā accedamus ꝗ diſcipulos ſil̓ ⁊ turbasinſtruēs a pauꝑtate pͥncipiū ſumpſit Mat. 5. vbidicit. Beati pauperes ſpū: qd̓ Hier̄: exponēs dicit. Qui .ſ. ꝓpter ſpm̄ſanctum volūtate ſunt pauperes: ⁊ ſicut Amb̓. dicit ſuꝑ Lu. Primiā beatitudinem pauꝑtatis vterqꝫ euāgeliſta poſuit. Ordine .n. pͥma ē: ⁊ parens quedā generatrixqꝫ v̓tutuꝫqꝛ ꝗ ꝯtempſerit ſecularia ip̄e merebit̉ ſempit̓na:nec pōt quiſqͣꝫ merituꝫ regni celeſtis adipiſci quimundi cupiditate poſſeſſus eſt. Qualis aūt pauꝑſpū p̄cipue ſit btūs Baſilius on̄dit dicēs. Beatpauꝑ qui xp̄i diſcipulus ꝗ ꝓ nobis pauꝑtateꝫ ſuſtiuuit. Nam ip̄e dn̄s quodlibet opus īpleuit qd̓ adbeatitudinē ducit: ſe p̄bens exēplar diſcentibus.Nuſqͣꝫ aut dn̄s legit̉ poſſeſſiones habuiſſe. Noni git̉ beatitudinis detrimētuꝫ hꝫ pauꝑtas eoruꝫ ꝗpoſſeſſionibꝰ carere volūt ꝓpter xp̄ꝫ: ſꝫ magis beatitudinis augmētū. Deinde dn̄s electꝭ. 12. apl̓isad p̄dicandū eos mittēs ꝯceſſa eis miraculorumptāte īter cetera vite documēta pͥmo īducit pauꝑtatis doctrinā dicēs Mat. x. Nolite poſſide̓ auꝝnec argentū in zonis vr̄is nō perā in via: qd̓ exponens Fuſebius ceſarien̄. dicit. Prohibebat eisauri ⁊ argēti: ⁊ eris poſſeſſionē p̄cognitōe futuroꝝContēplabat̉ .n. ꝙ ꝗ ſanādi erant ꝑ eos ⁊ ab incurabilibus paſſionibus liberādi velēt eis cedere īoībus bonis ſuis. ⁊ poſt aliqͣ ſb̓dit. Putabat opo:tere ꝯductos arra regni dei terrena deſpicere vtnec auꝝ nec argentū: nec poſſeſſiones: nec quicqͣꝫeoꝝ q̄ mortales appretiāt̉ ꝯdignū exiſtimēt datiſſibi celeſtibus opibꝰ: necnō cū milites eos facerꝫregni dei monebat eos colere pauꝑtatē. Nullusenī militās deo īplicat ſe huius vite negocijs vtplaceat deo: ⁊ ſicut Hier̄. dicit ſuꝑ Mat. Qui diuitias detrūcauerat .ſ. in v̓bis premiſſis ꝓpe modum ēt vite neceſſaria āputat vt apl̓i doctores v̓ereligionis ꝗ inſtituebāt oīa dei ꝓuidētia gube rn̄ari ſeip̄os oſtēderent nihil cogitare de craſtino. ⁊ ſicut Criſo. dicit ſuꝑ Mat. ꝑ hoc p̄ceptū. Primo ꝗdē dn̄s diſcipl̓os facit nō eē ſb̓iectos. Scd̓o ab oīeos liberat ſolicitudine: vt vacationē oēm tribuant verbo dei. Tertio docet eos ſuā virtutē. qͣlisgͦ cē dē̄at ꝗ euāgelizat regnū dei p̄ceptꝭ euāgelicis

deſignat̉ hoc ē vt ſubſidij ſecularis aminicula nōrequirat fideiqꝫ totus inherēs putet quo minuꝫiſta requirat magis poſſe ſuppete̓: vt Amb̓. dicitſuꝑ Lu. Manifeſtū eſt aūt ꝙ ſi apl̓i poſſeſſionē ſuſcepiſſent nō minꝰ: ſꝫ multo magis ſuſpecti fuiſſētꝙ ꝓpter queſtū p̄dicarēt: qͣꝫ ſi auꝝ vl̓ argētuꝫ poſſiderēt: multo ēt maiori ſollicitudīe circa agroruꝫculturā occuparent̉: ml̓toqꝫ maius ē ſecl̓are aminiculū ex agris: vl̓ vineis poſſeſſis qͣꝫ ſi bona mobilia hēant̉. Manifeſtū ē igit̉ ẜm expoſitiōes premiſſas apl̓is īterdictū fuiſſe ne agros: vl̓ vineasvl̓ alia hmōi bona īmobilia poſſiderēt. Quis ātdicat: niſi hereticꝰ primā diſcipuloꝝ inſtructionēa xp̄o ꝑfectioni euāgelice derogare. Mentiunt̉ gin doctrina fidei dicētes minoris eē ꝑfectōis eosqui cōibus poſſeſſionibꝰ carēt. Eſt aūt vlteriꝰ ꝯſiderandū qual̓r p̄cepta dn̄i p̄miſſa fuerūt ab apl̓iſobſeruata: qꝛ vt Augu. dicit in li. ꝯͣ mendaciū diuine ſcripture nō ſolū p̄cepta dei retinēt: ſꝫ ēt vitāmoreſqꝫ iuſtoꝝ: vt ſi forte occultū ē quēadmoduꝫaccipiēduꝫ ſit qd̓ p̄cipit̉ in factis iuſtoꝝ intelligat̉Ꝙ aūt nihil tꝑaliū poſſiderēt: aut ēt in via defferrent an̄ tp̄s paſſionis: aꝑte on̄dit̉: ex hͦ qd̓ legit̉ lu22. vbi dn̄s diſcipulis dixit. Quādo miſi vos ſineſacculo ⁊ pera ⁊ calciamētis: nunꝗd aliꝗd defuitnobis. At illi dixerūt: nihil. Sed qꝛ ibi ſb̓dit̉: dixit gͦ eis: ſꝫ nūc ꝗ hꝫ ſacculū tollat ſil̓r ⁊ perā poſſetalicui videri: ꝙ dn̄s total̓r pͥora p̄cepta relaxauerit: ſꝫ hanc relationē qͣꝫtum ad ꝑſonaſ apl̓oꝝ ad ſolis tp̄s īminentꝭ ꝑſecutiōis eē referendā apparetex verbis Bede ꝗ dicit. Non eadē viuendi regula ꝑſecutionis tꝑe qua pacis diſcipulos īformat.Miſſis quidē diſcipuliſ ad p̄dicandū ne ꝗd tollerent in via p̄cepit ordinās .ſ. vt ꝗ euāgeliū nūciātde euāgelio viuāt. Mortis v̓o inſtāte ꝑiculo ⁊ tota ſimul gēte paſtorē pariter gregēqꝫ ꝑſequēte cōgruam tꝑi regulā decernit: ꝑmittēs vt tollant victui neceſſaria donec ſopita inſania ꝑſecutoꝝ tp̄seuāgelizandi reddeat: ⁊ ſubdit. Ubi nobis quoqꝫdat exemplū ex iuſta nō nunqͣꝫ cā inſtāte quedamde noſtri ꝓpoſiti rigore poſſe ſine culpa int̓mitti.Ex quo etiā apparet ad rigorē euāgelice diſcipline ꝑtinere: ꝙ aliꝗs careat oī terrena poſſeſſione.Quid aūt ſuꝑ hͦ apl̓i poſt paſſionē ſeruauerūt ⁊ ſeruandū tradiderūt aꝑte in actibus apl̓orū docet̉.Legit̉ .n. actuū .4. ꝙ multitudinis credentiū eratcor vnū ⁊ aīa vna. Nec ꝗſqͣꝫ eoꝝ que poſſidebataliꝗd ſuū eē dicebat ſꝫ erāt illis oīa cōia. Et ne aliꝗs dicat eos hūiſſe poſſeſſiones cōes: puta agrosvl̓ vineas: vl̓ aliꝗd hmōi: hoc ꝑ ſequētia excluditur. Sequitur .n. Quotquot poſſeſſores agrorumaut domoꝝ erāt vendētes afferebāt p̄cia eorū qͥvēdebāt ⁊ ponebant an̄ pedes apl̓oꝝ. Ex quo pͥhanc eā euāgelice vite obſeruantiā: vt ea que adneceſſitatē vite ꝑtinent poſſideāt̉ cōiter: poſſeſſio