Opuſculumſeptimum

dit: ⁊ inde eſt: ꝙ nō quieſcit niſi in deo. Augu. in p̄mo ꝯfeſſionū. feciſti nos dn̄e ad te ⁊ inꝗētum eſtcor noſtrū: donec requieſcat in te: ⁊ qꝛ ſancti in patria ꝑfecte habebūt deū manifeſtū eſt: ꝙ ſatiabit̉defiderium eoꝝ: ⁊ adhuc gl̓a excedet: ⁊ ideo dicitdn̄s Mat. 25. Intra in gaudiū dn̄i tui. Aug. Totūgaudiū nō intrabit in gaudentes: ſꝫ toti gaudētesintrabūt in gaudiū. pͣs. Satiabor cū apparueritgloria tua. ⁊ iteꝝ. Qui replet in bonis deſideriuꝫtuum ⁊cͣ. Quicꝗd .n. delectabile eſt totū ē ibi ſuꝑabundāter. Si .n. appetant̉ delectatiōes: ibi eritſumma ⁊ ꝑfectiſſima delectatio: qꝛ de ſūmo bono .ſ. deo. Iob. 22. Tunc ſuꝑ oīpotentē delicijs afflues. pͣs. delectatiōes in dextera tua vſqꝫ in finēItē ſi appetunt̉ honoreſ: ibi erit oīs honor. Hoīeſp̄cipue deſiderāt eē regeſ qͣꝫtū ad laycos: ⁊ ep̄i ꝙͣꝫtum ad clericos: ⁊ vtrūqꝫ erit ibi. Apoc. 5. Feciſtinos deo noſtro regnum ⁊ ſacerdotes: ſap̄. 5. Ecceqūo ꝯputati ſunt inter filios dei. Itē ſi ſcīa appetrtur: ibi erit ꝑfectiſſima: qꝛ oēs naͣs reꝝ: oēm veritatem: ⁊ quicꝗd volemus ſciemus: ⁊ quiꝗd volumus habere hēmus: ibi cū ip̄a vita eterna: ſap̄7. Uenerunt mihi oīa bona ꝑiter cū illa. ꝓuer. x.Deſideriū ſuū iuſtis dabit̉. Tertio ꝯſiſtit in ꝑfecta ſecuritate. Nam in mūdo iſto nō eſt ꝑfecta ſecuritas: qꝛ qn̄ quis hꝫ plura ⁊ magis eminet̉: tātoplura timet: ⁊ pluribus indiget. Sed in vita eterna nulla eſt triſticia: nullus labor: nullꝰ timor. ꝓuer. i. Abundantia ꝑfruet̉: maloꝝ timore ſb̓lato.Quarto ſubſiſtit in oīum beatoꝝ iocūda ſocietateque ſocietas erit maxime delectabilis: qꝛ ꝗlibethēbit oīa bona cum oībus beatꝭ. Naꝫ quilibet diliget aliū: ſicut ſeip̄m: ⁊ iō gaudebit de bono alteriꝰ: ſicut de ſuo: quo fit vt tm̄ augeat̉ let itia ⁊ gaudium vniꝰ qͣꝫtum ē gaudiū oīum. pͣs. Sicut letātiuꝫ oīum hītatio eſt in te. Hec aūt q̄ dicta ſt̓ ⁊ ml̓ta ineffabilia habebūt ſancti ꝗ erūt in prīa. Maliv̓o qui erūt in morte et̓na nō minus hēbunt d̓ dolore ⁊ pena qͣꝫ boni de gaudio ⁊ gl̓a. Exaggerat̉ ātpena eoꝝ: pͥmo ex ſeꝑatiōe dei ⁊ oīum bonoꝝ: ⁊ h̓eſt pena dāni que rn̄det auerſioni q̄ pena maior ēqͣꝫ pena ſenſuſ. Mat. 25. Inutilē ſeruū eijcite in tenebras exteriores. In vita .n. illa mali hn̄t tenebras interiores .ſ. peccati: ſꝫ tunc habebūt ēt exteriores. Scd̓o ex remorſu ꝯſcīe. pͣs. Arguā te ⁊ ſtatuam ꝯͣ faciē tuaꝫ: ſap̄. 5. Preanguſtia ſpūs gemētes: ⁊ tn̄ hec pnīa ⁊ gemitus erit inutilis: qꝛ nō ꝑꝑodiū mali: ſꝫ ꝓpter dolorē pene. Tertio ex īmenſitatę pene ſenſibilis .ſ. ignis inferni ꝗ aīam ⁊ corpꝰ cruciabit: que ē acerbiſſima penaꝝ: ſicut dicūtſancti. Et erūt ſicut ſemꝑ moriētes: ⁊ nunqͣꝫ mortui: nec morituri. Unde dr̄ mors eterna: qꝛ ſicutmoriens ē in acerbitate penaꝝ: ſic ⁊ illi ꝗ ſunt ī inferno. pͣs. Sicut oues in inferno poſiti ſunt: morſdeꝑaſſet eos. Quarto ex deſꝑatiōe ſalutis. Nā ſi

eis daret̉ ſpes liberationis a peniſ eoꝝ pena mitigaret̉: ſꝫ cū ſubtrahit̉ eis oīs ſpes: pena efficiturgrauiſſima. yſa. 66. Uermis eorum nō moriet̉: ⁊ignis eoꝝ nō extīguet̉: Sic gͦ pꝫ dr̄ia inter bn̄ oꝑari ⁊ male: qꝛ bona operā ducut ad vitā: mala aūttrahunt ad mortē ⁊ ꝓpter hͦ hoīes deberēt frequēter reducere hͨ ad memoriā qꝛ ex hͦ ꝓuocarent̉ adbonū: ⁊ retraherent̉ a malo. Un̄ ⁊ ſignāter in fineoīum ponit̉ vitā eternā: vt ſemꝑ magis memorie impͥmat̉. Ad quā vitam nos ꝑducat dn̄s ih̓sxp̄s deus bn̄dictus in ſcl̓a ſcl̓oꝝ Amen.¶ Explicit opuſculū. 6. vꝫ expoſitio ſancti Iho. ꝯ̓aquino ordinis p̄dicatoꝝ ſuꝑ ſymbolo apoſtoloꝝſ. Credo in deum.¶ Incipit opuſculū. 7. eiuſdē vꝫ expoſitio deuotiſſima or̄onis dn̄ice .ſ. Pater noſter.Inter aliAter noſter. agoronetor̄o dn̄ica pͥncipalior īuenit̉. hꝫ .n.ꝗnqꝫ excellētias q̄ in or̄one reꝗrūt̉Debet .n. eē or̄o ſecura: recta: ordinata: deuota: ⁊ humilis. Secura ꝙdem: vt cū fiducia adeamꝰ ad thronū gr̄e eius vtdr̄ Heb̓. 4. In fide ēt nō deficiēteſ. dr̄. n. Ia. i. Poſtulet aūt in fide nihil heſitās. Rationabil̓r aūt hͨor̄o eſt ſecuriſſima. eſt .n. ab aduocato nr̄o formata: qui ē ſapiētiſſimꝰ petitor in quo ſt̓ oēs theſzuriſapīe: vt dr̄ ad Col̓. 2. de quo dr̄. i. Io. 2. Aduocatuꝫ habemꝰ apud pr̄em. Un̄ dicit Cypri. in li. deor̄one dn̄ica. Cū xp̄m hēamus aduocatū apud patrem ꝓ pctīs nr̄is: qn̄ ꝓ delictis noſtris petimꝰ aduocati noſtri verba ꝓponamꝰ. Ulterius ſecuriorapparet ex hͦ ꝙ ip̄e qui or̄onem exaudit cū pr̄e: docuit nos orare. ẜm illud pͣs. Clamabit ad me: etego exaudiaꝫ eū. Un̄ dicit Cypri. Amica familiaris ⁊ deuota eſt or̄o: dn̄m de ſuo rogare. Un̄ abhac or̄one nunqͣꝫ ſine fructu recedit̉. Nam ꝑ eaꝫvenialia dimittunt̉: vt dicit Aug. Debet ēt eſſeor̄o nr̄a recta: vt petatorās a deo q̄ ſibi ꝯueniunt.Nam Dama. dicit. Pratio ē petitio decētium adeo. Multotiēs .n. nō exaudit̉ or̄o: qꝛ indecentiapoſtulant̉. Ia. 4. Petitꝭ ⁊ non accipitꝭ: eo qd̓ malepetatꝭ. Scire aūt ꝗd ſit petēduꝫ difficillimū ē: cūdifficillimū ſit ſcire ꝗd ſit deſideranduꝫ. Fa .n. q̄licite petunt̉ in or̄one licite deſiderant̉: ⁊ iō apl̓sdicit ad Ro. 8. Naꝫ ꝗd oremus: ſicut oꝫ neſcimꝰIpſe aūt xp̄s doctor ē. Nam ip̄iꝰ ē docere ꝗd nosorare oporteat. Nam diſcipuli dixerūt ei. Lu. xj.Dn̄e doce nos orare. Ea ergo q̄ ip̄e orare docuit:rectiſſime poſtulant̉. Unde Aug. Quecunqꝫ aūtverba dicamus nihil aliud dicimus: qͣꝫ qd̓ in iſtaor̄one dn̄ica poſitū ē: ſi recte ⁊ congruēter oramꝰ.¶ Debet etiam eſſe oratio ordinata: ſicut deſiderium: cum oratio ſit deſiderij interpres. Eſt

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