Iohannes

CHRV. Uel ſicut quidā dicūt tunica incōſutilisdeſuꝑ ꝯtexta ꝑ totū: ẜm allegoriā on̄dit: qm̄ nō ſimplicit̓ homo erat qͥ crucifixꝰ ē: ſꝫ ⁊ deſuꝑ deitatemhabebat. ¶THEO. Uel alit̓: Ueſtis incōſutilis denotat corpꝰ chriſti: qd̓ a ſuꝑiore ꝑte ꝯtextū ē. Spiritus enī ſcūs ſuꝑuenit ⁊ v̓tus altiſſimi v̓gini obumbrauit. Hoc gͦ ſacroſcm̄ chriſti corpꝰ: indiuiſibile cōſtat. nā etſi diuidat̉ ꝑ ſingulos ſcīficās vnuſcuiuſqꝫaīam ſimul ⁊ corpꝰ: integre tn̄ ⁊ indiuiſibilit̓ ꝯſiſtit īoībꝰ. At qm̄ ex qͣtuor elemētis mūdꝰ ꝯſiſtit intelligendū ē ꝓ chriſti elemētis: viſibilē creaturā quaminter ſe diuidūt demones quotiēs morti tradut verbū dei qd̓ habitat in nobis: ac ſatagūt nos ſue partꝭefficere ꝑ mūdanas illecebraſ. ¶ AVG. Et iō iſta nōaliquid boni ſignificaſſe qͥs dixerit: qꝛ ꝑ malos facta ſūt: qͥd ei de ipſa cruce dicturi ſumus: q̄ ſil̓iter abimpijs facta ē? ⁊ tamē ea ſignificari recte intelligit̉qd̓ ait apl̓s: Que ſit latitudo longitudo altitudo ⁊ꝓfundū. Lata ē qͥppe ī trāſuerſo ligno quo extēdūtur pendētes manꝰ: ⁊ ſignificat oꝑa bona ī latitudine charitatꝭ. Lōga ē a trāſuerſo ligno vſqꝫ ad terrā⁊ ſignificat ꝑſeuerātiā in lōgitudine tꝑis. Alta eſt īcacumine quo trāſuerſū lignū ſurſū verſus excedit:⁊ ſignificat ſuꝑnū finē quo cūcta oꝑa referūt̉. Profunda ē in ea parte que ī terra figit̉: ibi qͥppe occulta ē: ſed cūcta eiꝰ apparētia inde cōſurgūt: ſicut bona nr̄a de ꝓfunditate gratie dei q̄ ꝯp̄hendi nō pōt:vniuerſa ꝓcedūt. Sꝫ etſi crux chriſti hoc ſolū ſignificet qd̓ ait apl̓s: Qui chriſti ſūt carnē ſuā crucifixerūt cū paſſionibꝰ ⁊ ꝯcupiſcentijs qͣꝫmagnū bonū ē.Poſtremo qͥd ē ſignū chriſti? niſi crux xp̄i qd̓ ſignūniſi adhibeatur ſiue frontibꝰ credentiū: ſiue ipſi aq̄ex qͣ regenerant̉: ſiue oleo quo chriſmate vngunt̉:ſiue ſacrificio quo alūtur nihil eoꝝ vite ꝓficitur.Et militeſ ꝗdē hec fecer̄t. Stabātiuxta crucē ieſu mr̄ eiꝰ: ⁊ ſoror mr̄iſeiꝰ maria cleophe: ⁊ maria magdalene. Cū uidiſſꝫ ergo ieſꝰ mr̄eꝫ ⁊ diſcipulū ſtantē quē diligebat: dicit mr̄iſue. Mulier: ecce filiꝰ tuꝰ. Deīde dicit diſcipulo. Ecce mr̄ tua. Et ex illa hora accepit eā diſcipulus in ſuā.THEO. Cū milites q̄ ad ꝓpriā ſpectabāt ſecordiam ꝓſeq̄bant̉: ipſe genitricis cura ſollicitꝰ ē. vn̄ dr̄:Et milites quidē hec fecerūt. Stabat aūt iuxta crucē ieſu mater eiꝰ ⁊ ſoror matris eiꝰ: maria cleophe:⁊ maria magdalene. AMBRO. in epl̓is: Mariamater dn̄i ante crucē ſtabat filij. nullꝰ me hoc docuit niſi ſcūs iohānes euāgeliſta. Mūdū alij cōcuſſū īpaſſione dn̄i ꝯſcripſerūt: celū tenebris obductū: refugiſſe ſolē: in ꝑadiſū latronē̓: ſed pꝰ piā ꝯfeſſionemreceptū. Iohānes docuit qd̓ alij nō docuerūt: quēadmodū in cruce poſitus matrē appellauerit. Pluris putauit ꝙ victor ſuppliciorū pietatis officia matri exhibebat qͣꝫ ꝙ regnū celeſte donabat̉ vite et̓nenam ſi. religioſū ē ꝙ latroni donat̉ vita: multo vberioris pietatis eſt ꝙ a filio mater tanto affectu honorat̉: Ecce inqͥt filius tuꝰ: ecce mater tua. Teſtabatur de cruce chriſtꝰ ⁊ inter matrē atqꝫ diſcipulū di-

uidebat pietatis officia. Cōdebat dn̄s non ſolū publicū: ſed etiā omeſticū teſtamentū. Et hͦ eiꝰ teſtinſignificabat iohāneſ: dignꝰ tāto teſtatore teſtis. Bonu teſtm̄ non pecunie: ſꝫ vite eterne: qd̓ nō atramento ſcriptū ē: ſꝫ ſpū dei viui. Lingua mea calamꝰ ſcribe velociter ſcribentis. Sed nec maria mīor qͣꝫ matrem chriſti decebat: fugientibꝰ apl̓is an̄ crucē ſtabat: ⁊ pijs ſpectabat oculis filij vulnera: qꝛ expectabat nō in pignoris mortē: ſꝫ mūdi ſalutē: aut fortaſſe qꝛ cognouerat ꝑ filij mortē mūdi redemptioneꝫ.Aula regalis etiā ſua morte putabat ſe aliqͥd publico auditurā muneri. ſed ieſus non egebat adiutoread redemptionē oīm: qͥ oēs ſine adiutore ſeruauit.vnde ⁊ dicit: Factꝰ ſū hō ſine adiutorio int̓ mortuos liher. Suſcepit quidē affectu parētis: ſꝫ nō q̄fiuitalteriꝰ auxiliū. Hanc imitamini matres ſcē q̄ ī vnicofilio dilectiſſimo tantū materne virtutis exempluꝫdedit. neqꝫ enī vos dulciores liberos habetis: neqꝫillud virgo querebat ſolatiū vt aliū poſſet generarefiliuꝫ. ¶HIE. ꝯͣ heliodoꝝ: Maria iſta q̄ in marco ⁊mattheo Iacobi ⁊ ioſeph mater dr̄: fuit vxor alphei⁊ ſoror marie matris dn̄i: quā mariā cleophe nunc.iohānes cognominat a pr̄e ſiue a gētilitate familieaut qͣcūqꝫ alia cā ei nomē imponēs. Si aūt inde tibi alia atqꝫ alia videt̉ ꝙ alibi dicatur maria iacobiminoris mater: ⁊ hic maria cleophe: diſce ſcripturecōſuetudinē eūdē hoīem diuerſis noībꝰ appellariCHRI. Et ꝯſidera ꝙ imbecilliꝰ genꝰ .ſ. mulieruꝫviriliꝰ apparuit iuxta crucē ſtando fugientibꝰ diſcipulis. A VG. de cō. euā. Niſi aūt mattheꝰ ⁊ lucasmariā magdalene noīaſſent: potuiſſemꝰ dice̓ aliasa lōge: alias iuxta crucē fuiſſe. nullꝰ enī eoꝝ p̄teriohannē matrē dn̄i cōmemorauit. Nūc gͦ quō intelligit̉ eadē maria magdalene ⁊ a lōge ſtetiſſe cū alijsmulieribꝰ ſicut mattheꝰ ⁊ lucas dicūt: ⁊ iuxta cruce̓fuiſſe ſicut iohannes dicit?; niſi qꝛ tanto interualloerāt vt iuxtadici poſſent: qꝛ in cōſpectu eiꝰ p̄ſto aderant: ⁊ a longe reſpectu turbe ꝓpinquiꝰ circūſtantꝭcū centurione ⁊ militibꝰ. Poſſumꝰ etiā intelligereꝙ ille q̄ ſimul aderāt cū matre dn̄i: poſtqͣꝫ eā diſcipulo comēdauit: abire iā ceꝑant: vt a dēſitate turbeſe eruerent: ⁊ cetera q̄ facta ſūt lōgius intuerent̉: vtceteri euangeliſte qͥ poſt mortē dn̄i eas cōmemorauerūt: iā longe ſtātes cōmemorauerūt. Quid aūt intereſt ad veritatē ꝙ quaſdā mulieres ꝑiter: qͣſdamſinguli nominauerunt; CHRV. Et cū alie mulieres aſtarēt nulliꝰ alteriꝰ meminit niſi matris: docēsnos plus aliquid matribꝰ p̄bere. Sicut enī ꝑentescirca ſpūalia aduerſātes: neqꝫ noſſe oportet: ita qn̄nihil impediūt oīa decet eis p̄bere ⁊ alijs p̄ferre. vn̄ſubdit̉: Cū vidiſſet gͦ ieſus ma. ⁊ diſci. ſtātē quē di.dicit ma. ſue. Mu. ecce fi. tuus. BEDA: Dilectionis inditio euāgeliſta ſuā demonſtrat ꝑſonā: nō ꝙexceptis ceteris ſolus: ſed p̄ ceteris familiariꝰ ꝓpterpͥuilegiū caſtitatis a dn̄o amabat̉: qm̄ virgo ab eovocatus virgo ꝑmanſit in eū. CHRI. Pape quāto diſcipulū honorauit honore: ſed ipſe ſeipſū occultat: moderate ſapiens. ſi enī vellet gloriari: ⁊ cauſaꝫvtiqꝫ adieciſſet ꝓpter quā amabat̉. Etenī ꝯueniēseſt magnā quandā ⁊ mirabilē eē cām. Ideo aūt nihil aliud iohāni loqͥtur: neqꝫ conſolat̉ triſtātē: qm̄tempꝰ nō erat verboꝝ conſolatione. Sꝫ neqꝫ paruꝫ