Ca. XII.
ORIGE. Cum cōſiliū cōgregauerūt pontificesnariſei vt occiderēt ieſum: ip̄e cautiꝰ ſe obſeruās:nō vltra cum fiducia cōuerſabat̉ cū iudeis: ſed neqꝫad aliā ciuitatē abijt populatā: ſed ad quādā remoram. vnde dicit̉: Ieſus ergo iam nō in palā ambulapat apud iudeos: ſed abijt in regionē iuxta deſertūin ciuitatē que dicit̉ effrem. AVG. Non quia porentia eius defecerat: in qua ſi palam cum iudeiſ cōuerſaret̉: ⁊ nihil ei facerēt: ſed exemplū diſcipulis demonſtrauit: quo appareret non eſſe peccatū ſi fideles eius oculis perſequētiū ſe ſubtraherēt: ⁊ furorēſceleratorū latendo potiꝰ euitarēt: qͣꝫ ſe oſtendēdomagis accederēt 7ORIGE. Honeſtū nanqꝫ eſt imminente agone confitēdi ieſum nō euitare cōfeſſionem: nec recuſare ſubire mortē gratia veritatis: necminus honeſtū eſt nō tradere occaſionē tante tentationi: non ſolū ꝓpter certitu dinē euētus proprij:ſed ne nos occaſionē preſtemꝰ vt alij magiſ impij acnoxij fiant. nam ſiquis factꝰ erga quēqͣꝫ materia criminis luet penas: quodāmodo perſecutorē non declinās: non etiā de perſequētis delicto dabit reſpōſum. Non ſoluſ autē dominꝰ illic iuit: immo vt nullam daret cauſam perquirētibꝰ eum: diſcipuloſ etiāſecum duxit. vnde ſequit̉: Et ibi morabat̉ cum diſcipulis ſuis. CHRY. Qualiter putas turbatos diſciulos humane vidētes eū ſaluatū? Ipſi aūt qn̄ oēsletabāt̉ ⁊ feſta celebrāt: tūc occultāt̉: ⁊ in periculisſunt: ſed tamē ꝑmanebāt cū eo ẜm illud: Uos eſtisqui permanſiſtis mecū in tentatōibꝰ meis 7ORI.Quo ad anagogiā vero dicatur ꝙ ieſus dudu cumfiducia ambulabat inter iudeos: cum verbū diuinūper ꝓphetas in ip̄is cōuerſabat̉: ſed abijt illuc: nec ēverbū dei inter iudeoſ. Acceſſit autē ad villā que eſtprope deſertū: de qua dicit̉: Multi filij deſerte: magis qͣꝫ cōiugate. Uilla autē dicit̉ effrem: que interp̄tatur fertilitas. Fuit autē effraim frater manaſſe ſenioris populi obliuioni traditi. poſt populū enī obliuioni datū p̄termiſſum prodijt ex gētibꝰ abūdātiaDiſcedēs ergo a iudeis dominꝰ: venit in terrā totiꝰorbis ꝓpe deſertā eccleſiā: que dicit̉ ciuitas fecūda:⁊ ibi morat̉ cū diſcipulis vſqꝫ nūc AVG. Ille aūtqui de celo venerat pati: ꝓpinqͣre voluit loco paſſionis: quia imminebat hora paſſiōis. vnde ſequitur:Proximū aūt erat paſcha iudeoruꝫ. Habebāt iudeipaſcha in vmbra: nos in luce. ſanguine occiſi pecoris iudeoꝝ poſtes ſignati ſunt. ſanguine xp̄i frōtesnoſtre ſignāt̉. Illū diē feſtū iudei cruētū haberi dn̄iſanguinē voluerūt. illo die feſto occiſus eſt agnꝰ: qeundē diē feſtū ſuo ſanguine cōſecrauit. Mādatuaūt erat in lege iudeis: vt die feſto quo paſcha eratoēs vndiqꝫ cōuenirēt: ⁊ illiꝰ diei celebratōe ſanctificarent̉. vnde ſequit̉: Et aſcenderūt multi hieroſo. deegione ante paſcha vt ſanctifica. ſeip̄os THECAſcenderūt autē ante paſcha vt purgarēt̉: quoniāquicūqꝫ peccauerāt inuiti vel ſpōtanei: paſcha noncelebrabāt niſi pͥus expiarētur vt moris erat balneatonibus ⁊ ieiunijs ac raſura: qͥnetiā quaſdā deputatas oblatōes offerēdo. Hi ergo expiatōem celebrātes: infidiant̉ domino. vnde ſequit̉: Querebāt ergoleſum ⁊ colloquebant̉ ad inuicē in tēplo ſtātes: qͥdputatꝭ quia nō venit ad diē feſtū? CHRX. Inſidiabant̉ ei: ⁊ tempus feſti tempꝰ faciebant occiſionis.
ORI. Et ꝓpter hoc nō dixit Paſcha domini: ſedIudeorū. nam ſaluator in illo patiebatur infidias.ALCVI. Illi ergo querebāt ieſum nō bene. nosaūt queramꝰ eū ſtātes in templo dei: mutuo nos cōſolādo ⁊ exorādo vt veniat ad diē feſtū nr̄m: ⁊ ſuapn̄tia nos ſanctificet. PTHEO. Sed ſi talia ſolumvulgꝰ ꝑageret: videret̉ vtiqꝫ paſſio ex īperitia ꝓgrediSed etiā phariſei p̄cipiūt vt capiat̉. vn̄ ſequit̉: Dederāt enī pōtifices ⁊ phariſei mādatū: vt ſiqͥs cognouerit vbi ſit indicet: vt app̄hēdāt eū. ORI. Et attēde ꝙ ignorabāt vbi eſt: on̄ſum eſt .n. eum diſceſſiſſe.Dices etiā qm̄ inſidiātes ieſum ignorabāt vbi ſit: ꝓpter quod dederūt alia qͣꝫ diuina mādata docētesdiſciplinas ⁊ mādata hominū. AVG. Nos auteꝫindicemꝰ modo iudeis vbi ſit: vtinā velint audire ⁊apprehendere.CA. XII.Eſus ergo ante ſex dies paſche uenit bethaniam ubi lazarus fuerat mortuꝰ: queꝫſuſcitauit ieſus. Fecerūt aut ei cenaibi: ⁊ martha miniſtrabat: lazarꝰ uero unus erat ex diſcūbētibus cū eo.Maria ergo accepit librā unguentinardi piſtici precioſi: ⁊ unxit pedesieſu: ⁊ exterſit pedes eiꝰ capillis ſuis⁊ domus impleta ē ex odore unguēti. Dixit ergo unꝰ ex diſcipulis eiuriudas ſcariothis: qui erat eum tradituruſ. Quare hoc unguentū nonuendit̉ trecentis denarijs: ⁊ datumeſt egenis? Dixit autē hoc: nō quiade egenis pertinebat ad eum: ſed qꝛfur erat ⁊ loculoſ habēs: ea que mittebant̉ portabat̉. Dixit ergo ieſus:Sinite illam: ut in diem ſepulturemee ſeruet illud. Pauperesʳ enimſemper habebitis uobiſcū: me autēnon ſemper habebitiſ. Cognouit ergo turba multa ex iudeis quia illiceſt: ⁊ uenerūt non propter ieſuꝫ tm̄ſed ut lazarum uideret queꝫ ſuſcitauit a mortuis. Cogitauerūt autemprincipes ſacerdotū: ut ⁊ lazaruminterficerent: quia multi propter illum abibant ex iudeis et credebantin ieſum.AL CV. Appropīquāte tꝑe ī qͦ dn̄s pati diſpoſuitappropīqͣuit ip̄e loco ī qͣᵇ eiuſdē paſſiōis diſpēſatōnē ꝑficere voluit. vn̄ dr̄: Ie. er. an̄ ſex di. paſ. ve. in be-