Ca. VIII.

perari enī ꝓpͥe dicit̉ liberū fieri: quomodo ſanarihmi fieri. Hoc in v̓bo greco planiꝰ ē. nam in cōſuetudine latina maxime in eo ꝯſueuimꝰ audire hͦ v̓bū.it quicūqꝫ liberat̉: intelligat̉ ꝑicula euadere: moleaijs cauere. ¶HEO. Sicut aūt ſupra infidelibusit. In peccatis vrīs moriemī: ſic manentibꝰ in fide:abſolutōem annūciat pctōrū AVG. iiij. de trini.FInde etiā v̓itas liberabit niſi a morte: a corruptōe:a mutabilitate? Ueritas quippe immortalis incormuota incōmutabilis ꝑmanet: vera autē incōmutahilitas eſt ip̄a eternitas CHRl̓. Eoruꝫ aūt qui crediderāt erat etiā increpatiōes ſufferre: ſed hi ſtatimſeuiūt. Si aūt oportebat eos turbari in pͥori conueniētiꝰ erat vt turbarent̉ in hoc .ſ. ꝙ dixit: Cognoſcetis veritatē vt dicerēt: Nūc ergo v̓itatē neſcimꝰ: lexinil̓mēdaciū eſt ⁊ cognitio nr̄a: ſed nulliꝰ hoꝝ eiſ cura erat: ſed de mūdanis rebꝰ dolēt. nō .n. aliā ſeruitutē nouerāt niſi mundanaꝫ. vnde ſequit̉: Rn̄derūt eiiu. ſemē abrae ſumꝰ ⁊ ne. ſer. vnqͣꝫ: quō tu di. li. eritisad. Eos qui de genere ſunt abrae qui ſunt ingenuioportebat ſeruos vocare: nunqͣꝫ .n. ſeruiuimus.VG. Uel hoc rn̄derūt nō illi qͥ iam crediderāt:ſed qui in turba erāt nōdū credētes. hoc aūt ipſum:Nemini ſeruiuimꝰ vnqͣꝫ. ẜm huiꝰ tꝑis libertatē quōveꝝ dixiſtis: Ioſeph nō ē venūdatꝰ: ꝓphete ſanctiin captiuitate nō ſunt ducti? o ingrati: qͥd eſt quodvobis aſſidue imputat deꝰ: ꝙ vos de domo ẜuitutꝭliberarit: ſi nemini ſeruiſtis? Uos autem qͥ loqͥminiquō ſoluebatis tributa romanis: ſi nemini vnqͣꝫ ſeruiſtis. ICHRI. Quia v̓o nō ad vanā gl̓iam erāt: q̄dicebant̉ a chriſto: ſed ad ſalutē: nō voluit on̄de eosẜuos eē hoīm: ſed peccati: q̄ difficillima ſeruitꝰ eſt: aqua ſolꝰ deꝰ eriꝑe pōt. vn̄ ſeqͥt̉: Reſpōdit eis ie. Amēamē di. vo. qͥa om. qui fa. pec. ſer. ē peccati. AVG.Multū cōmēdat quod ſic ꝓnūciat: quodāmodo fidici fas ē: iuratio eiꝰ ē. Amē quippe interp̄tat̉ veꝝ: ⁊tn̄ nō eſt interp̄tatū: nec grecꝰ hoc interp̄s auſus eſtfacere vel latinꝰ. Nā hoc verbū amē hebreū ē: nō ēaūt interp̄tatū: vt honorē haberet velamēto ſecreti:nō vt eēt ligatū: ſed ne vileſceret nudatū. Inqͣꝫtuꝫ hͦcommēdatū ſit: ex ip̄a geminatōne cognoſcite. Uerum dico vobis. veritas dicit: que vtiqꝫ ⁊ ſi nō dice̓trum dico: mētiri oīo nō poſſet: tn̄ inculcat: dormiēea quodāmodo excitat: contēni nō vult qd̓ dicit.pmīs inqͥt iudeꝰ: grecꝰ: diues: pauꝑ: imꝑator: ⁊ mēdicꝰ ſi facit pctm̄: ſeruꝰ ē pctī. GR E. iiij. mo. Quiaſquis ſe prauo deſiderio ſubijcit: iniqͥtatis dn̄o dudum libera mētis colla ſupponit. ſed huic dn̄o ꝯͣdicimꝰ: cū īiqͥtati q̄ noſ ceꝑat reluctamꝰ: cū cōſuetudini violēter reſiſtimꝰ: cū culpā penitēdo ꝑcutimuſ: ⁊naculas ſordiū lachrymis lauamꝰ RE. xxv. mo.duato aūt aliqui liberiꝰ ꝑagūt ꝑuerſa que v̓olūt: tāio elꝰ ſeruitio obnoxiꝰ obligāt̉. 7AVG. O miſerabiſs ſeruitꝰ: ſeruꝰ hoīs aliqn̄ ſui dn̄i duris imꝑijs fatibat̉: fugiēdo reqͥeſcit: ſeruꝰ peccati quo fugit? ſecuꝫrapit quocūqꝫ fugerit. Peccatū enī qd̓ facit intꝰ ēbiūptas trāſit: peccatū nō trāſit: p̄terijt qd̓ delectaat: remaſit qd̓ pugnat. Solus de peccato liberareot: qͣ venit ſine pctō: ⁊ factꝰ ē ſacrificiū ꝓ pctō. Nāedt: Seruꝰ aūt nō manet in domo in eternū. Eccleſa ē domꝰ: ẜuꝰ pectōr ē: ml̓ti intrāt ī eccl̓ia pctōresſo gͦ dixit: Seruꝰ nō ē in domo: ſed nō manet in do

mo ī eternū. Si ergo nullꝰ ibi ẜuus erit: qͥs ibi erit;qͥs gloriabit̉ mūdū ſe eſſe a pctō: multū nos terruit.ſed adiūgit: Filiꝰ autē manet in eternū. Ergo ſolꝰ indomo ſua erit xp̄s. An forte in hoc ꝙ dicit filius: caput ⁊ corpꝰ ē. Nō .n. ſine cā terruit: ⁊ ſpem dedit: terruit: ne pctm̄ amaremꝰ. ſpem dedit: ne de pctī abſolutōe diffideremꝰ. Hec ē ergo ſpes nr̄a: vt a libero liberemur. ip̄e .n. p̄ciū dedit: nō argētū: ſed ſanguineꝫſuū. ⁊ ꝓpter hͦ ſubdit̉: Si ergo fi. vos libe. ve. li. eritisA VG. de v̓. do. Nō a barbaris: ſed a diabolo: nōin corꝑis captiuitate: ſꝫ ab aīe iniqͥtatē. AVG. ſuꝑiohā. Prima libertas ē carere crimībꝰ: ſꝫ iſta inchoata ē nō ꝑfecta libertas: qꝛ caro cōcupiſcit aduerſꝰſpm̄: vt non ea q̄ vultis faciatis. Libertas aūt plenaatqꝫ fecta ē: qn̄ nulle erūt inimicitie: qn̄ nouiſſimainimica mors deſtruet̉. yCHRI. Uel al̓r: qꝛ dixeatQui facit pctm̄ ẜuꝰ ē pctī. ne p̄currāt ⁊ dicāt: immolatōes habemꝰ: ille nos eriꝑe pn̄t. ꝓpterea induxit:Ser. nō ma. in do. in eter. Fi. ma. in eternū. Domusmētōem facit: prīs pͥncipatū domū noīans: on̄denſex trāſlatōe humanoꝝ: qm̄ ſic̄ dn̄s in domo: ita ip̄eoīm ptāteꝫ hꝫ. hoc .n. qd̓ dicit: Nō manet. ſignificatn̄ hꝫ ptātē donādi: ſed filiꝰ qͥ ē dn̄s domꝰ hꝫ. Et iō ſacerdotes veteris legiſ nō hēbāt ptātē ꝑ ſacramentalegalia pctā dimittere. oēs .n. peccauerūt: etiā ſacerdotes qͥ ꝓ ſeip̄is vt dic̄ apl̓s neceſſe hēbāt ſacrificiaofferre: ſꝫ filiꝰ hāc hꝫ ptātē. vn̄ cōcludit: Si gͦ fili. voslibe. ve. libe. eritis. on̄dēs ꝙ mundana libertas de qͣgloriabāt̉ nō ē vera libertas. AVG. Noli ergo libertate abuti ad libere peccādū: ſed vtere ad nō peccādū. Erit .n. voluntas tua libera ſi fuerit pia. eris liber: ſi fueris ſeruꝰ iuſticie.¶ Scio quia filij abrae eſtis: ſedqueritis me interficere: quia ſermomeꝰ nō capit in uobis. Ego qd̓ uidiapud patrē loquor: ⁊ uos que uidiſtis apud patre ueſtrum facitis. Reſponderūt ⁊ dixerunt ei: Pater noſter abraā eſt. Dicit eis ieſus: Si filij abrae eſtis: opera abrae facite.Nunc aūt queritis me interficere:hoīem qui ueritatē uobis locutꝰ ſuꝫquā audiui a deo. Hoc abraā nō fecit. Uos facitis opera patriſ ueſtri.AVG. Iudei ſe liberos dixerat: quia ſemē erantabrae. Quid ergo dominꝰ ad hoc rn̄derit ſubditur:Scio qꝛ filij abrae eſtis. q. d. Agnoſco vos quia filijeſtis abrae carnis origine: nō cordiſ fide. ⁊ iō ſubditSed q̄ritꝭ me interficē ¶CHRl̓. Hoc enī addidit:vt nō dicāt: Pctm̄ nō habemꝰ Dimittēs eī oēm eorū vitā redarguere hoc qd̓ p̄ manibꝰ erat: qd̓ adhucagere volebant: ducit in mediū. Paulatī enī eos acognitōe illa remouit: erudiēs in hoc nō magna ſaꝑe. Sicut enī libertas ⁊ ſeruitꝰ eſt ab oꝑibꝰ: ita ⁊ cognatio. ſed ne dicerēt hoc iuſte agimꝰ ſubiūgit cāmdicēs: Quia ſermo meꝰ nō capit in vobis ¶ AVG.i. nō capit in cor veſtrū: quia nō recipit̉ a corde vro