Iohānes

ſubrogatus eſt. I GR E. xiij. mora. Capitis aūt noīecenſet̉ corpuſ cū de ꝑuerſo hoīe dicit̉: Unꝰ ex vobisdiabolus eſt. vnde euāgeliſta exponēs ſubdit: Dicebat aūt de iuda ſimonis ſchariotis: hic .n. erat traditurꝰ eū: cū eſſet vnꝰ de. xij. CHRV. Cōſidera chriſtiſapiētiā. neqꝫ .n. chriſtꝰ eū manifeſtū fecit: ne inuerecudū faciat: ⁊ ſic litigioſior fiat. neqꝫ eū late̓ ꝑmiſit:ne eſtimās ſe late̓ ſine timore oꝑaret̉. 7CA. VII.Oſt hec autē ambulabat ieſus in galileā. Non enī uolebat in iudeā ambulare: qꝛquerebāt eū iudei inter ficere. Eratautē in ꝓximo dies feſtus iudeoruꝫcenophegia. Dixerūt aūt ad eū fratres eius: Tranſi hinc: ⁊ uade in iudeam: ut ⁊ diſcipuli tui uideāt oꝑatua que facis. Nemo quippe in occulto quid facit: ⁊ querit ip̄e in palāeſſe. Si hec facis: manifeſta teipſuꝫmundo. Neqꝫ enī fratres eius credebant in euꝫ. Dicit ergo eis ieſus:Uempus meū nondū aduenit: tepautē ueſtrū ſemꝑ eſt paratū. Nonpoteſt mūdus odiſſe uos. Me aūtodit: quia ego teſtimoniū ꝑhibeo deillo: quia oꝑa eius mala ſunt. Uosaſcēdite ad diē feſtū huc. Ego enimnon aſcendā ad diē feſtū iſtuꝫ: quiameū tempus nondū impletum eſt.AVG. Futurū erat vt aliquis fidelis chriſti abſcōderet ſe ne a ꝑſecutoribꝰ inueniret̉: ⁊ ne illi ꝓ crimine obijceret̉ latibulū p̄ceſſit in capite: qd̓ in membro cōfirmaret̉. vnde dicit̉: Poſt hec ambu. ieſus īgali. nō enī vole. in iude. ambu. quia quere. eū iudeiinterficere/ BED. Hec verborū cōnexio talis ē: vtintelligamꝰ qm̄ in medio multa geri ⁊ fieri potuer̄tIudea aūt ⁊ galilea regiōes ſunt paleſtine ꝓuincieſed iudea dicta eſt a tribu iuda: nō tamē ſolū illa regio quā tribꝰ iuda ſed ⁊ illa quā tribꝰ beniamī poſſidebat iudea dicta eſt: quia ex tribu iuda reges oriebant̉. galilea vero dicit̉: eo ꝙ lacteū populū .i. cādidū gignat. galilea .n. grece: latine lac dicit̉. AVG.Sic aūt hoc dominꝰ dixit: quaſi nō poſſet ambulare inter iudeos: ⁊ nō occidi a iudeis. Hāc .n. potētiāquādo voluit demōſtrauit: ſed infirmitati noſtre p̄bebat exemplū: nō ip̄e ꝑdiderat ptātē: ſed noſtrā cōſolabat̉ fragilitatē. YCHRI. Sed ⁊ illud eſt dicereqm̄ que deitatis on̄dedat: ⁊ que humanitatis. etenīfugiebat ꝑſecutores vt homo: ⁊ apparebit eis vt devtrūqꝫ vere exn̄s. yTHEO. Seceſſit etiā nūc in galileā: quia nondū paſſiōis aderat tempꝰ. Unde vanū reputabat in medio inimicorū manere: ⁊ magisip̄os ad odium incitare. vnde ⁊ conſequēter tempꝰ

deſcribit̉ cum ſubdit̉: Exat aūt in ꝓximo dies feſtusiudeorū cenophegia. AVG. Quid hic cenophegiaqui ſcpͥturas legerūt nouerūt: faciebāt tabernaculain die feſto ad ſimilitudinē tabernaculorū in qͥbushabitauerūt: cū ex egypto educti ꝑegrinarēt̉ in eremo: celebrabāt ex hoc diē feſtū reminiſcētes beneficiorū dn̄i: qui tamē occiſuri erāt dn̄m. Appellabat̉aūt apud iudeos dies feſtus: cū tamē nō eſſet vnusſed plures YCHRI. Oſtēdit igit̉ ꝑ hoc euāgeliſta:qm̄ multū tempꝰ p̄termiſit. Cū .n. dominꝰ ſedit ī mōte: erat ꝓpe dieſ feſtꝰ paſche. Hic aūt cenophegie meminit: ⁊ in quīqꝫ intermedijs mēſibꝰ nihil aliud nobis enarrauit: niſi miraculū panū ⁊ allocutōem factamʸ ad eos qui comederūt. Quia .n. īdeficiēt̓ ſignafaciebat ⁊ diſputabat: nō poterāt euāgeliſte omniaenumerare: ſed illa p̄cipue ſtuduer̄t dicere: ꝓ qͥbusaut querela aut cōtradictio ꝗuedā a iudeis ſubſeq̄batur: quod ⁊ hic apparet̉. ¶THEO. Quia enī frēseiꝰ viderāt ip̄m nō eſſe paratū ad aſcēdēdū ſubditurDixerūt aūt fratres eiꝰ ad eū: Trāſi hinc: ⁊ vade ī iudeam. FBED. Ac ſi dicant: Tu ſigna facis: ⁊ pauciea vidēt̉. tranſi ergo ad regiā vrbē: vbi ſunt pͥncipesvt viſis ſignis: laudē cōſequaris ab eis. Sed qͥa nonomēs diſcipuli ſemꝑ dominū ſequebāt̉: ſed eoꝝ ml̓ti in iudea erāt: ideo ſubdūt: Ut ⁊ diſci. tui vide. oꝑatua que facis) THEO. i. turbe que ſequunt̉ te. non.n. de. xij. dicūt diſcipulis: ſed de alijs qui cōuerſabātur cū illo. CHRICum aūt auditis: Fratres dn̄imarie cogitate ꝯſanguinitatē: nō iterū pariētis vllāꝓpaginē. Sicut .n. in ſepulchro: vbi poſitū eſt corpꝰdn̄i: nec ante nec poſtea mortuꝰ iacuit: ſic vterꝰ marie: nec ante nec poſtea quicqͣꝫ mortale cōcepit. oꝑaquidē dn̄i diſcipulos nō latebāt: ſed iſtos latebant.⁊ ideo dicebāt: Ut diſci. tui vide. ope. que tu facis.Loquebant̉ aūt prudētia carnis: verbo quod carofactū eſt. vnde ⁊ ſubdūt: Nemo quippe in occultoaliquid facit: ⁊ querit ip̄e in palā eſſe. Si hoc facis:manifeſta teip̄m mūdo. q. d. Facis miracula: appare hōibus: vt laudari poſſis ab hōibus. nam qui euꝫvident̉ monere glorie ipſiꝰ cōſulūt: ⁊ quia humanagl̓iam requirebāt: in eum nō credebāt. vnde ſequit̉Neqꝫ .n. fratres eiꝰ crede. in eū. Chriſtū .n. cōſanguineū potuerūt habere: credere aūt in eū ip̄a ꝓpīqutate faſtidierūt) CHRY. Dignū eſt aūt mirari euāgeliſtarū morē veritatis amicū: qualiter nō verecudant̉ dicere ea que magiſtro vidēt̉ ferre iniuriaꝫ: ſedhoc maxime ſtuduerūt enūciare. Nō .n. ꝑuaꝫ habetdetractōem ꝙ fratres eiꝰ decredebāt: ⁊ videt̉ quidēinitiū verborū quaſi amicorū eſſe. Multe aūt amaritudinis erāt que dicebāt̉: quia de formidine et deamore glorie eum vocāt. nam dicūt: Nemo ī occutto aliquid facit. Quod erat dicere. Formidine incūſantiū ⁊ ſimul ſuſpicātiū que fiebat non vere factaeſſe. Per hoc aūt ꝙ dicūt: Et querit ip̄e in palā eſſe:amorē glorie notāt. Chriſtꝰ aūt māſuete eis reſpondit: docēs nos nō indigne ferre: ſi aliqui etiaꝫ vilesnobis cōſilient̉. Sequit̉ enī: Dicit eis ieſus: Tempꝰmeū nondū aduenit: tempꝰ aūt veſtrū ſemꝑ ē patuꝫ.BED. Ne aūt videat̉ hoc cōtrariū ei qd̓ apl̓s dic:At vbi venit plenitudo tꝑis: miſit deꝰ filiū ſuū: referendū eſt quod hic dicit̉: nō ad tempꝰ natiuitatis:ſed ad tempꝰ glorificatiōis. AVG. Dabāt eniꝫ ilū

xeſ