Ca. III.

tr alieno auxilio indigenteꝫ hec agere que agebat.fectū euꝫ genuerit: ⁊ ſufficiētē ſibiipſi:cnibil hn̄tē imperfectū. quia v̓o chriſti ſtudiū eratprerim non ita dignitatē ſuā reuelare: ſicut ꝑſuade̓nibil ex aduerſo agebat patri: ꝓpterea in verbisrotiens humiliter loquēs videt̉: in rebꝰ autē cūtite oīa oꝑatur. Ideoqꝫ ⁊ nicodemꝰ nūc māifeſteidem nihil excelſū loqͥtur de ipſo: occulte aūt abiumili eū opinione reducit: docens ꝙ ſufficiens ſiipſe eſt ī miraculoꝝ oꝑatione. vn̄ ſubditur: Reſpōqit ieſus ⁊ dixit ei. Amen amē dico tibi: niſi qͥs renarus fuerit denuo: nō pōt videre regnū dei. VAVG.ſi ſunt gͦ quibus ſe credit ieſus: qͥ nati fuerint demo qͦ nō in nocte veniūt ad ieſum ſicut nicodemꝰ.les enim iam etiaꝫ ꝓfitent̉. Dicit gͦ: Niſi qͥs renanerit ⁊cͣ. q. d. Quia nondū es natus denuo .i. exdeo. Spirituali generatōe noticia quā habes d̓ meiritalis nō eſt: ſed aīalis ⁊ hūana. Ego aūt dico tiri ꝙ ſiue tu ſiue aliꝰ quicunqꝫ: niſi ex deo denuo nanis fuerit: non poterit app̄hēdere gloriā q̄ circa meiſt ſꝫ extra regnū erit: nam generatio q̄ ꝑ baptiſmūminationē aīe tribuit. CHRY. Uel litteranalis ē. Amē amē dico tibi: niſi quis renatꝰ. hoc ē: ſiatus fueris deſuꝑ ⁊ dogmatū ſuſceperis cerē alicubi: extra erras ⁊ longe es a regno cev ſeipſū hic on̄dens ⁊ indicans: qm̄ nō eſt hoc tm̄tur: ſed alijs oculis opꝰ eſt ad videndū euꝫ.hoc āt qd̓ dicit: Deſuꝑ. hi quidē .i. de celo exponūt:alij v̓o a pͥncipio. Igit̉ iudei qͥdē ſi hͦ audiſſent: deridentes vtiqꝫ diſceſſiſſent: hic v̓o ⁊ in hͦ amorē diſcion̄dit ꝙ a chriſto vlteriꝰ interrogat.¶ Dicit ad eum nicodemus: Quōpōt homo naſci cum ſit ſenex? Nūuid pōt in uentrem matris ſue iterate introire ⁊ renaſci. An̄dit ieſuſ:Amen amē dico tibi: niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſancto nonpōt introire in regnū dei. Qd̓ natūeſt ex carne: caro eſt: ⁊ qd̓ natū ē exiritu ſpūſ eſt. Non mireris: quiadixit tibi: oportet uos naſci denuo.Spūs ubi uult ſpirat: ⁊ uocē eiꝰ audis: ſꝫ neſcis unde ueniat: aut quoadat. Sic ē oīs ꝗ natꝰ ē ex ſpiritu.CHRI. Ueniens nicodemꝰ ad ieſum vt ad hoīeꝫmaiora qͣꝫ ab hoīe: erigit̉ ad altitudinē eonqͣ dicutur: non qͥdē excidēs a fide: ſed infert hancllitatē vt in apertiorē ꝓuocet doctrinam.nio aūt erant que admirabant̉ .ſ. natiuitas talis: ⁊nu: neqꝫ enī audita erāt apud iudeos. Sed inteinſ circa prius inſtat: ⁊ qd̓ maxime eiꝰ mentē coniinēbat. vnde dicit̉: Dicit ad eū nicodemꝰ: Quō poarbo naſci cū ſit ſenex:? Nūquid pōt in ventrē maris ſune iterato ītroire ⁊ renaſci? BED A:. Sic vertaſſta ſonare vident̉: quaſi puer queat iterato ī vēreſimatris introire ⁊ renaſci. Sed ſcienduꝫ ꝙ ipſe

ſenex erat: ideoqꝫ d̓e ſe protulit exemplū: ac ſi dice̓t:Ego ſum ſenex ⁊ meā quero ſalutē: quō poſſum inventrē matris introire ⁊ renaſci? VCHRY. Rabbieum vocas ⁊ a deo veniſſe dicis: ⁊ nō ſuſcipis q̄ dicunt̉: ſed loq̄ris ad magiſtrū dictionē q̄ multā perturbationē inducit. hoc enī .ſ. quō querere eoꝝ eſt qͥnō valide credūt: ⁊ multi ſic q̄renteſ a fide decider̄thi quidē dicētes: Quō deus ē incarnatus; alij: quōmanſit impaſſibilis? ꝓpterea ⁊ hic ꝓpter anxietatēmodū exquirit. ſed cū aliquis cogitationibꝰ ꝓprijsſpūalia euertit: deriſibilia loquitur. ¶ AVG. Spusenī loqͥtur: ⁊ ille carnē ſapit. nō nouerat iſte niſi vnānatiuitatē .ſ. ex adā ⁊ eua: ⁊ ex deo ⁊ eccleſia nōduꝫnouerat: ſic tn̄ tu intellige natiuitatē ſpūs quō intellexit nicodemꝰ natiuitatē carnis. quō enī vterus nōpōt repeti: ſic nec baptiſmꝰ. YCHRY. Necodemoaūt decidenti ad eam q̄ hic ē natiuitatē: chriſtꝰ manifeſtius reuelat ſpūalis natiuitatiſ modū. vn̄ ſeqͥt̉:Rn̄dit ieſus. Amē amē dico tibi: niſi quis renatꝰ fuerit ex aqua ⁊ ſpūſancto: nō pōt introire in regnumdei. 7AVG. ac ſi dicat: Tu carnalē generationē intell̓igis: ſed ex aqua ⁊ ſpū oportet ꝙ naſcat̉ hō ꝓpt̓regnū dei. Si ꝓpter hereditatē patris hoīs tꝑalisnaſcit̉ aliqͥs ex viſceribꝰ matris carnalis: ⁊ ꝓpt̓ hereditatē patris dei ſempiternā: naſcat̉ ex viſceribuseccleſie. Cū aūt ex duobus hō ꝯſiſtat: ex corꝑe videlicꝫ ⁊ aīa: duplicē habet ⁊ hmōi modū generatōis.Aqua enī que viſibilis ē: ad emūdationē corꝑis intelligit̉. Spūs v̓o inuiſibiliter cōcurrens: ad emundationē inuiſibilis aīe innuit̉. FCHRI. Si v̓o qͥsīterrogat qualiter ab aqua hō naſcit̉; interrogo ⁊ego qualiter natꝰ eſt adam a terra? Sicut enī ī pͥncipio ſubijciat̉ elemētū terra: totū v̓o opus plaſmātis erat: ita ⁊ nūc ſubijcitur elementū aqua: totū v̓oeſt ſpūs gratie. Tūc ꝑadiſum dedit in cōuerſationenūc aūt celū nobis aperuit. Sed q̄ eſt neceſſitas aq̄his qͥ ſpiritūſanctū ſuſcipiūt; diuina enī in ea ꝑficiūtur ſimbola: ſepultura ⁊ mortificatio: reſurrectio ⁊vita. Sicut enī in quodā ſepulchro in aqua nobisſubmergētibus capita: vetus hō ſepelit̉: ⁊ ſubmerſus deorſum occultat̉: deinde nouus rurſus aſcendit: hoc etiā fit ut diſcas qm̄ virtꝰ patris ⁊ filij ⁊ ſpirituſſancti oīa complet: ⁊ ꝙ chriſtꝰ tres dies ad reſurgendū expectauit. Quod igit̉ eſt matrix fetui: hͦeſt fideli aqua. in aqua enī plaſmat̉ ⁊ figurat̉: ſedquod in matrice plaſmat̉ tēꝑe indiget: qd̓ v̓o in aqͣnon ita: ſed in vno momēto oīa fiūt. Talis enī ē natura corpoꝝ vt tempore aſſumāt ꝑfectionē. in ſpūalibus v̓o nō eſt ita: quoniā ꝑfecta a pͥncipio conſtituunt̉ que fiūt. exquo igitur aſcendit a iordane dominus nō adhuc reptilia animaꝝ viuentiū: ſed animas ſpūales ⁊ rōnabiles aqua reddit. AVG. debaptiſ. paruuloꝝ: Sed quia non ait: Niſi quis renatus fuerit ex aqua ⁊ ſpū non habebit ſalutē vel vitāeternā: ſed Non intrabit in regnum dei. Ad hoc inquiunt quidā: Paruuli baptizandi ſūt vt ſint cumchriſto in regno dei: vbi nō erunt ſi baptizati nō fuerint: qͣꝫuis ⁊ ſine baptiſmo ſi paruuli moriantur ſalutem vitamqꝫ eternam habituri ſint: quoniā nullo pctī vinculo aſtricti ſunt. Sed cur naſcat̉ denuoniſi renouādꝰ a vetuſtate: aut vn̄ imago dei non intrat in regnū dei; niſi impedimēto ꝓhibēte peccati.