Ca. II.

primum bonum uinum ponit: ⁊ cūiebriati fuerit: tūc id qd̓ deteriꝰ eſt.Tu aūt ſeruaſti bonū uinuꝫ uſqꝫ adhuc. Hoc fecit initiū ſignorū ieſusin chana galilee: ⁊ manifeſtauit gl̓iāſuā: ⁊ crediderūt ī eū diſcipuli eiꝰ.CIRRI. Quāuis dixerit: Nondū venit hora mea:ꝯſtmodū fecit quod mater dixerat: vt etiam ex hͦſufficiens eſſet demonſtratio ꝙ nō ſubiectus ē hoce Sͣi enī hore ſubijciebatur: qualiter debita horanondū facta hoc fecit; deinde ⁊ ꝓpter honorē matris: vt non finaliter ei contradicere videretur: neqꝫeam tot pn̄tibus erubeſcere faceret. Adduxerat enīad eū miniſtros: vt a pluribꝰ fieret petitio. vnde ſequitur: Dicit mater eius miniſtris: quodcunqꝫ direrit vobis facite. BED A. q. d. Licꝫ abnegare videatur tamē faciet: nouerat enim mater eum pium⁊ miſericordē. Sequit̉: Erāt aūt ibi lapidee hydrieſex poſite ẜm purificationem iudeoꝝ: capientes ſinule metretas binas uel trinas. Hydrie vocanturpaſa aquarū receptui parata. grece enī aqua hydordicitur ALCVI. Uaſa autē aquarū receptui parata erant ẜm purificationē iudeoꝝ: qꝛ inter aliasariſeoꝝ traditiones etiam hoc obſeruabāt: vt crebro ſe lauarent̉. CHRI. Quia v̓o inaquoſa ē paleſtina: ⁊ non erat multis in locis fontes ⁊ puteosinuenire: replebant hydrias aqua vt nō currererētad flumīa ſi quādo īmūdi fierēt: ſꝫ de ꝓpe haberētpurgationis modū. Ne autē quidā infideliū ſuſpicarent̉: quoniā fece intus remanente: deinde aquaimmiſſa: vinū ſubtiliſſimū factū eēt. propterea ait:Scd̓m purificationē iudeoꝝ. oſtendens ꝙ illa vaſanūqͣꝫ vini receptacula ſacta erant. ¶AVG. Metretas enim dicit menſuras quaſdam: tanqͣꝫ ſi diceretvrnas amphoras vel aliud huiuſmōi. Metron enīmenſuram dicūt greci: inde appellate metrete.BEDA: Quod aūt ait Binas vel trinas: non ita accipiendum eſt ꝙ alie binas alie trinas: ſed eēdē ip̄ecaperent binas que etiam trinas. Sequitur: Dixiteis ieſus: Implete hydrias aqua: ⁊ impleuerūt easvſqꝫ ad ſummū./ CHRV. Sed quare anteqͣꝫ impleuiſſent hydrias aqua: non fecit ſignū? quod multomirabilius eſſet: quia .ſ. aliud eſt ſubſtantiā in aliāalitatem tranſmutare: ⁊ ipſam ſubſtantiaꝫ ex nihilo facere: quod quidē mirabilius eſt: ſed non itavidetur credibile multis. Propterea enī multotiēsa miraculoruꝫ magnitudine abſtinet: volēs magiscredibile eſſe qd̓ fiebat: cum hoc ⁊ ꝑuerſa dogmaia euertit. quia enim ſunt quidā qui mundi conditorem alium eē dicunt: plura miraculorum ex ſubſectis ſubſtantijs facit. ſi enim contrarius ei eſſet qͥconditor eſt mundi: non vtiqꝫ alienis vteret̉ ad ꝓprie virtutis demonſtratione. non autē ipſe aquambauſit ⁊ tunc vinū oſtendit: ſed hoc iubet miniſtrisſt eos teſtes haberet eius quod fiebat. vnde ſequiiut. Et dicit ei ieſus: Haurite nūc ⁊ ferte architriclinoy ALCVI. Tricliniū ordo trium lectorum: clinem lectum ſignificat. Architriclinus princeps tritimmūj i. primus inter conuiuas qui more antiquo ī

lectis diſcumbebant. vnde quidam architriclinumintelligunt aliquem ex ſacerdotibus iudeoruꝫ quinuptijs intereſſe poterant vt illos inſtrueret qualiter nuptijs vti deberēt CHRISOSTOMVSUel aliter: qͥa aliqui poſſent dicere ꝙ cōuiue ebrijerant: ⁊ ſenſus iudicantium corruptus vt neſcirentvtrum aqua vel vinum eſſet: hi autem quibus miniſtratio conuiuiorū credita eſt maxime vigiles ſuntvnū opus habentes vt ornate ⁊ ordinate omnia diſponantur: ideo in teſtimoniū eorum que fiebant:dixit dominus: Ferte architriclino ꝓpter euigilantem eis ſenſum: ⁊ nō dixit: Propinate diſcūbentibꝰY HILA. iij. de trini. Aqua igitur hydrijs infunditur: vinū calicibus hauritur: infundetis ſcientie ſenſus non conuenit haurientis. Qui infuderunt hauriri aquam exiſtimant: qui hauriūt vinū infuſuꝫ arbitrantur. vnde ſequitur. Ut autē guſtauit architriclinus aquā vinū factā: ⁊ non ſciebat vnde eſſet: miniſtri autē ſciebant qui hauſerant aquā: vocat ſponſum architriclinus. Non aūt aque ſimplicitas defecit: ⁊ vini ſapor natus eſt: non ꝑ tranſfuſionem potioris obtinetur quod infirmius eſt: ſed aboletur qd̓erat: ⁊ quod nō erat cepit̉ / CHRISO. Paulatimautem dominꝰ volebat cognoſci ſuoruꝫ ſignorumvirtutem: ⁊ ideo neqꝫ ipſe reuelabat quod factumeſt: neqꝫ miniſtros archiclinus vocauit. Non eſſeteis creditū puro homīe exiſtimato: tale teſtimoniūreddentibuſ: ſed vocat ſponſū qui maxime poteratconſpicere quod fiebat. non ſimpliciter autem chriſtus vinū: ſed vinū optimū fecit. vnde ſequitur: Etdicit ei: Omnis homo primū bonum vinum ponit⁊cͣ. Talia enim ſunt chriſti miracula: vt multo hisque per naturam fiunt: ſpecioſiora ⁊ vtiliora fiant.igitur aqua vinū facta miniſtros teſtes habuit: boni v̓o vini facti architriclinū ⁊ ſpōſū. Probabile autem eſt ⁊ ſponſum aliquid reſpōdiſſe: ſed euangeliſta hoc p̄termittit: tangens ſolū id quod neceſſariūeſt ſcire .ſ. quoniaꝫ vinū aquā fecit. vnde ſtatim ſubdit: Hoc fecit initium ſignorum ieſus in chana galiliee. Tunc enim ſigna maxime neceſſariū erat facere: quando diſcipuli iam congregati erant ⁊ deuoti: ⁊ attendentes his que fiebant: manifeſte aderāt.Si v̓o dixerit quis non eſſe argumentū ſufficiens:vt hoc ſit principiū ſignorum: quia additur In chana galilee: quaſi cōtingat alibi prius eē facta. Dicemus quod ⁊ antea diximus: qͥa iohānes dicit: Utmanifeſtetur iſraeli propterea veni baptizās. Si v̓oẜm primaꝫ etatem miracula fecit: nequaqͣꝫ indigebant iſraelite alio manifeſtante eū. Qui enim ī breui tempore ita per miraculorum multitudinem claruit: vt eius nomen manifeſtum fieret omnibꝰ: multomagis ſi puer exiſtens a pͥma etate miracula feciſſet. Nā ⁊ ea q̄ fierent inopinabiliora exiſtimarēt̉ab infante facta: ⁊ tempus amplius eſſet. Decenterautem nō incepit ſigna facere ex prima etate: exiſtimaſſent enī phantaſiam eſſe incarnationem ⁊ anteopportunum tempus cruci euꝫ tradidiſſent liuoreliquefacti. AVG. Hoc autem miraculuꝫ dominiꝙ d̓ aqua vinū fecit: non eſt miruꝫ eis qui nouerūtquia deus fecit. Ipſe enim fecit vinum illo die ī hydrijs qui omni anno hoc facit in vitibus: ſed hͦ aſſidue amiſit admirationem. itaqꝫ ſeruauit ſibi deus