Ca. XXIIII.
icum eſt. ſed de ſenſumentali AVGVSTIN.pecōcordan. euangeliſta. Neqꝫ enim clauſis ocuin ambulabant: ſed inerat aliquid quo non ſinerērir agnoſcere quod videbant: quod .ſ. caligo ⁊ alinis humor efficere ſolet: non quia dominus nonoterat tranſformare carnem ſuam: vt alia reueradſet effigies: quam ſolebant intueri: quādoquidemante paſſionē tranſformatus eſt in monte: vt facies eius clareſceret ſicut ſol. Sed non ita nunc factum eſt. non enim incongruenter accipimus hocinpedimentū in oculis eorum a ſathana fuiſſe nenoſceretur ieſus: ſed tm̄ a chriſto facta eſt permiſſio vſqꝫ ad ſacramentū panis: vt veritate corporisius participata: remoueri intelligatur impedimenm inimici: vt chriſtus poſſit agnoſci. THEOV§. Sed ⁊ aliud innuit: ꝙ .ſ. ſumentibus ſacrum pane aperiūtur oculi vt eum agnoſcant: mamnenim ⁊ ineffibilem vim habet domini caro.VCVSINVS de queſtio. euangeliſta. Uel ꝙminꝰ ſe ire longiꝰ finxit: cum comitaretur diſcipulis exponēs ſacras ſcpͥturas: vtrū ip̄e eſſet ignorāribus: ſignificat quia hoſpitalitatis officio ad ſuamcognitōem ꝑuenire poſſe homines intimauit: vt cūongiꝰ ip̄e ab hominibꝰ abſceſſerit ſuper omēs celoscum eis tranſit: qui hec exhibent ſeruis eius. Tenetergo chriſtū ne longiꝰ ab eo eat quiſquis cathetiz atur verbo in omnibus bonis ei qui ſe cathetizat cōmunicat. Etenim iſti cathetizati erant verbo cuꝫ exponeret eis ſcripturas. Et quia hoſpitalitatē ſectātiſunt: eum quem in ip̄a expoſitōne ſcpͥturarum noncognouerūt: in panis fractōne cognoſcūt. nō enimres legis iuſti ſunt apud deum: ſed factoresgis iuſtificabūtur GREGO. in homelia: Quiſuis ergo audita vult intelligere: feſtinat ea que iaꝫītelligere potuit: opere implere. Ecce dominus nōeſt cognitus dum loqueretur: ⁊ dignatus ē cognoſci dum paſcitur. Sequit̉ enim: Et ipſe euanuit aboculis eorum. VTHEOPHI. Non enim tale corpus habebat: vt diutius cum eis cōmorari deberet:⁊ hoc pariter augeret affectu eorum. vnde ſequiturEt dixerūt ad inuicem: None cor noſtrum ardenserat in nobis: duꝫ loqueret̉ in via ⁊ aperiret nobisſcripturas? YORIGENES: Per quod innuit ꝙprolati ſermones a ſaluatore accendebant audientium cor ad amorem diuinum. GREGORI. inhome. pentheco. Ex audito eniꝫ ſermone inardeſcitanimꝰ: torporis frigus recedit: mens in ſuperno fitanxia. Audire libet precepta celeſtia: ⁊ quot madatis inſtruitur: quaſi tot facibus inflāmat̉/ THEOPHlI. Ardebat ergo cor eorū vel igne verborum douibus intendebāt tanquā veris. Uel quia eodiſſerente ſcripturas: percellebatur intrinſecus cororum: ꝙ ille qui diſſerebat dominus eſſet. Adeo erbo letati ſunt. vt nullam moram paſſi: mox reuerſinnt in hieruſalem. ⁊ hoc eſt quod ſequitur: Et reſurpens eadem hora regreſſi ſunt in hieruſalē. Surrexerunt quidem eadem hora: peruenerūt autem perlures horas: ſicut oportebat ſexaginta ſtadia trantunto¶ VGVSTI. de concordā. euāgeliſtarū:pmm aūt fama erat ꝙ ſurrexerat ieſus a mulieribusſacta: ⁊ a ſimone petro: cui iam apparuerat. Eteniꝫ
iſti duo hec inuenerunt loquētes illos ad quos inhieruſalem venerunt. Sequit̉ enim: Et inueneruntcongregatos vndecim: ⁊ eos qui cum ip̄is erant dicentes ꝙ ſurrexit dominus vere: ⁊ apparuit ſimoniT BEDA: Omniū enim virorum primo dominusapparuiſſe videt̉ petro ex his quos euangeliſte quatuor ⁊ paulus apoſtolꝰ cōmemorauerūt̉7CHRISOSTO. Non enim ſimul omnibus ſe manifeſtabat: vt ſereret fidei ſemina. uam qui pͥmo viderat etcertꝰ erat: alijs referebat. Deinde ſermo prodiēs preparabat animū auditoris viſioni: ⁊ ideo pͥmo digniori ⁊ fideliori omnibꝰ apparuit. Erat .n. opꝰ animefideliſſime: que pͥus acciperet hūc aſpectū: vt minime turbaret̉ inopinata viſiōe Et ideo pͥmo videtura petro: vt qui pͥmo confeſſus eſt eum chriſtū: pͥmoreſurrectōem videre mereat̉: ⁊ etiam quia eum negauerat: pͥus ei voluit apparere conſolans eum nedeſperaret. Poſt petrū vero alijs apparuit: qͣndoqꝫpaucioribus: quādoqꝫ pluribus: quod duo diſcipuli confitent̉. Sequitur enim: Et ip̄i narrauerūt quegeſta erant in via: ⁊ quo modo cognouerunt eumin fractione panis AVGVSTI. de cōcordā. euāgeliſta. Quod autem ait marcus annunciaueruntceteris: nec illis crediderunt: cum lucas dicat: ꝙ iaꝫinde loq̄bant̉ vere reſurrexiſſe dn̄m: quid intelligendū eſt: niſi aliquos ibi fuiſſe qui hoccredere nollēt:¶ Dum autem hec loquuntur: ſtetit ieſus in medio eoꝝ ⁊ dixit: Paxuobis. Ego ſuꝫ: nolite timere. Cōturbati uero ⁊ cōterriti eſtimabāt ſeſpm̄ uidere. Et dixit eis: Quid turbati eſtis: ⁊ cogitatiōes aſcendūt incorda ueſtra? Uidete manꝰ meas ⁊pedes: quia ego ipſe ſum. Palpate⁊ uidete: quia ſpūs carnē: ⁊ oſſa nōhabet: ſic̄ me uidetis habere. Et cūhec dixiſſet: on̄dit eis manꝰ ⁊ pedesCIRIL. Undiqꝫ reſurrectōis fama per apoſtolos diuulgata ⁊ affectu diſcipulorū erecto ad chriſti viſiōem venit deſideratꝰ: ⁊ querētibꝰ ⁊ expectātibus reuelat̉: nec diſceptat vt de alio: ſed euidēter ſeoffert. vnde dicit̉: Du hec aūt loquūt̉: ſtetit ieſuſ inmedio eorū. AVG. de cōcor. euāge. Hāc oſtēſiōeꝫdn̄i poſt reſurrectōem ⁊ iohānes commemorat. Sꝫquod dicit iohānes: Non cum illis fuiſſe apoſtoluthomam: cum ſcd̓m lucam duo illi regreſſi in hieruſalem: inuenerūt congregatos vndecim: procul dubio intelligēdum eſt: ꝙ inde thomas exierit: anteqͣꝫon̄s hec loquētibꝰ appareret. Dat .n. lucaſ locum inſua narratōe: ꝙ poſſit intelligi dum hec loquerēt̉:prius inde exiſſe thomā: ⁊ poſtea dominū intraſſe:niſi quis dicat: non illos vndecim qui iam tūc apoſtoli vocabantur: ſed diſcipulos illos vndecim fuiſſe ex multo numero diſcipulorū. Sed cum adiunxit lucas: Et eos qui cuꝫ ipſis erant. Satis vtiqꝫ de