Lucas
res: neqꝫ ultra mori poterunt. Eqͣles enī angelis ſunt ⁊ filij ſunt dei:cū ſint filij reſurrectionis. Quia uero reſurgāt mortui: ⁊ moyſes oſtēdit ſecus rubū: ſicut dicit dominuꝫdeū abraam ⁊ deū iſaac ⁊ deū iacobDeus autē nō eſt mortuorū ſed uiuorū. Omēs enī uiuunt ei: Reſpondentes aūt quidā ſcribarū dixerūtei. Magiſter bn̄ dixiſti. Et ampliuſnō audiebāt eū ꝗcqͣꝫ īterrogare.BEDA. Due erāt hereſes ī iudeis: vna phariſeoꝝqͥ traditionū ⁊ obſeruationū ſibi iuſticiā p̄ferebantvn̄ ⁊ diuiſi vocabant̉ a populo. Altera ſaduceorū qͥinterp̄tant̉ iuſti: vēdicātes ſibi qd̓ nō erant. Illis etgo abeūtibus hi ad tētandū accedunt. vn̄ dicit̉: Acceſſerūt aūt qui. ſaduceorū qͥ negāt eſſe reſurrectionem. ¶ORI. Saduceorū hereſis nō ſolū reſurrectionē mortuorū negat: ſed etiā putat aīam īterire cuꝫcorꝑe hiſ ergo verbis ſaluatoris īſidiātes: eo tēporequeſtionē ꝓpoſuerūt quo eū viderūt de reſurrection docere diſcipulos. vn̄ ſequit̉: Et īterrogauerūteū dicētes: Magiſter ſcripſit nobis moyſes: Si frat̓alicuiꝰ mortuꝰ fuerit habēs vxorem: ⁊ hic ſine filijsfuerit: vt accipiat eā frater eiꝰ ī vxorē ⁊ ſuſci. ſe. fratri ſuo. VAMB. Scd̓m legis litterā nubere cogituretiā īuita: vt defuncti ſeme excitet frater. ſpūs auteꝫmagiſter ē caſtitatis. THEO. Saducei autē fragile fundamētū ſubſtituētes: nō credebāt reſurrectionis ſermonē. Opinātes enī carnalē eē futurā v̓itāin reſurrectiōe merito fallebant̉. ⁊ iō tāqͣꝫ īpoſſibilecalūniantes dogma reſurrectiōis: fingūt hāc narrationē dicētes: Septē ergo fratres erat: ⁊ pͥmus accepit vxorē ⁊ mortuꝰ ē ſine filijs. ⁊ ſequēs accepit illam: ⁊ mortuꝰ ē ſine filio. ⁊ tertiꝰ accepit illā: ⁊ ſimiliter oēs ſeptē. ⁊ nō reliquerūt ſemē: ⁊ mortui ſunt.Nouiſſime aūt oīm mortua ē ⁊ mulier LBEDA:Hāc fabulā cōfingūt: que deliramēti arguat eos qͥreſurrectionē aſſerūt mortuorū. Turpitudinē ergofabule opponūt: vt reſurrectiōis denegēt veritateꝫ.vn̄ ſubdit̉: In reſurrectiōe ergo cuiꝰ eorū erit vxorſiquidē ſeptē habuerūt eā vxorē ¶AMB. Myſticehec mulier ſynagoga ē: que ſeptē viroſ habuit: ſicutdicit̉: Samaritāe: qͥnqꝫ viros habuiſti: qꝛ ſamaritana tm̄ quinqꝫ libros moyſi: ſynagoga ſepteꝫ ſequit̉prīcipaliter: ⁊ de nullo ꝓpter perfidiā ſuā hereditarie ptātis ſemen accepit. ⁊ iō ꝑtem cū viris ſuis ī reſurrectiōe habere nō potuit: qꝛ ſpiritale p̄ceptū ẜmſenſum carnis īuertit. nō enī frater carnalis aliquidenūciatus ē qui ſemen fratris ſuſcitaret defuncti.ſed ille de mortuo populo iudeorū: ſapīam ſibi diuini cultꝰ aſſciſceret ī vxorē: atqꝫ ex ea ſemē ī apoſtolis ſuſcitaret: qͥ quaſi defunctoꝝ reliquie iudeorū: informes adhuc ī ſynagoge vtero derelicti: ẜm electionem gratie reſeruari noui ſemīs admixtione meruerūt. IBEDA: Siue ſeptem hi fratres reprobis congruūt: q̄ ꝑ totā huiꝰ ſeculi vitā que ſeptē diebꝰ vol-
uitur a bonis operibꝰ ſteriles exiſtūt: qͥbus iunctimmorte p̄reptis ad vltimū ⁊ ipſa mūdana cōuerſatioquaſi vxor in fecūda trāſibit. THEO. Dn̄s aūt on̄dens reſurrectionē nō eē futurā cōuerſationē carnalē: eoꝝ dogma euulſit ſimul cū fragili fundamento. vn̄ ſequitur: Et ait illis ieſus: Filij huiꝰ ſeculi nubūt: ⁊ tradunt̉ ad nuptias. VG. de que. euāgeQuia cōnubia ꝓpter filios: filij ꝓpter ſucceſſioneꝫſucceſſio ꝓpter mortē. vbi ergo mors nō eſt: neqꝫ cōnubia. vn̄ ſequit̉: Illi vero qͥ digni habebunt̉ ſeculoillo ⁊ reſurrectiōe ex mortuis: neqꝫ nubūt: neqꝫ ducūt vxores. neqꝫ enī vltra mori poterunt̉ BEDA.Quod nō ita ītelligendū ē quaſi ſoli digni vel reſurrecturi vel ſine nuptijs futuri ſint: ſed oēs etiā peccatores reſurrecturi ⁊ abſqꝫ nuptijs ſūt in ſeculo illomāſuri. Dn̄s autē vt ad reſurrectiōis gloriā inquirēdam animos īcitaret: de electis tm̄ voluit facere ſermonē. FAVG. de que. euā. Sicut aūt nunc ſermonoſter decēdētibus ⁊ ſuccedētibus ſyllabis peragitur atqꝫ ꝑficit̉: ita ⁊ ipſi homines quorū ẜmo ē: decedēdo ⁊ ſuccedēdo ꝑagunt atqꝫ ꝑficiūt ordinē hꝰſeculi qͥ tēporali rerū pulchritudīe contexit̉. In illaautē vita qn̄ verbū dei quo fruemur: nulla deceſſione atqꝫ ſucceſſiōe ſyllabarū cōplet̉: ſed omīa q̄ habet ſemꝑ manēdo ſimul hꝫ: ita ꝑticipes eius quibusip̄m ſolū erit vita: neqꝫ moriēdo decedent: neqꝫ naſcēdo ſuccedēt: ſicut nūc eſt ī angelis. vn̄ ſequit̉: Eqͣles enī angelis ſūt. CIRIL. Sicut enī multitudoangelorū plurima quidē ē: nō aūt ꝓpagata ꝑ generationē: ſed ex creatiōe cōſiſtēs: ita ⁊ his qͥ reſurgūtnō eſt opꝰ vlteriꝰ nuptijs. vn̄ ſequit̉: Et filij dei ſūt:cū ſint filij reſurrectiōis THEO. q. d. Quia deꝰ eſtqͥ oꝑatur ī reſurrectiōe: merito dicūtur dei filij quiꝑ reſurrectionē regenerant̉. nō enī aliqͥd carnale īreſurgentiū generatiōe cōſpicit̉: nō coitus: non matrix: non partus. BEDA:. Ul̓ equales angelis ⁊ filijs ſunt dei: qꝛ gloria reſurrectiōis īnouati: ſine vllo mortis metu: ſine vlla labe corruptiōis: ſine vlloterreni ſtatus actu: ꝑpetua dei viſione fruuntur.GRI Sed qꝛ dn̄s ī mattheo dicit qd̓ hic p̄termittitur: Erratis: neſciētes ſcripturas. ꝓpono ſcripturaꝫvbi ſcriptū ſit:: Neqꝫ nubēt neqꝫ nubent̉. Quantuꝫenī ego eſtimo: neqꝫ ī veteri neqꝫ ī nouo teſtamento quicqͣꝫ tale reꝑitur. ſed oīs eorū error de ſcripture lectiōe quā n̄ ītelligūt ſubrepſit. Dicit̉ enī ī yſaia:Electi mei bibēt. ⁊ putāt hec ⁊ ſimilia futura eſſe inreſurrectiōe. Paulꝰ aūt oēs has bn̄dictiōes ſpiritaliter interpretās ⁊ ſciēs nō eſſe carnales: ad epheſioſdicit: Bn̄dixiſti nos in oī benedictione ſpiritali.THEQ. Uel dn̄s rōnis ſuprapoſite ſcripture teſtimoniū addit ſubdēs: Quia vero reſurgāt mortui ⁊moyſes on̄dit ſecus rubū: ſicut dicit dn̄m deū abraa⁊ deū iſaac ⁊ deū iacob. q. d. Si ſemel redierūt in nihilū patriarche ne viuerēt apud deū ī ſpe reſurrectionis nō dixiſſet: Ego ſū: ſed fuerā. Cōſueuimꝰ .n. derebus corruptis ⁊ p̄teritis dicere: Erā dn̄s illius rei.nūc vero quoniā dixit: Ego ſum: on̄dit ꝙ viuentiūē deus dn̄s. ⁊ hͦ eſt qd̓ ſubdit̉: Deꝰ aūt non eſt mortuorū: ſed viuorū: oēs enī viuūt ei. Quāuis enī exantmes ſūt: viuūt tamē apud deū ī ſpe reſurgēdi. BEDA: Uel hoc dicit: vt cum ꝓbauerit aīas ꝑmanerepoſt mortē: qd̓ ſaducei negabāt: cōſequēs ītroduce