Ca. XIII.

cciutilia querebāt: ſed reſpiciēdo qd̓ vtile audiennoſoret: Quid aūt cōmodi ꝓueniret audiētibus:cire an multi ſint qͥ ſaluent̉: an pauci? Neceſſariuꝫc macis erat ſcire modū quo aliqͥs ꝑuenit ad ſalu. diſoēſatiue ergo ad queſtiōis vaniloquiū nihilqt ſed trāſfert ſuū ẜmonē ad rē magis neceſſariā.AVGde ver. do. Uel aliter: Cōfirmauit dn̄s qd̓vidiuit. ſ. ꝙ pauci ſunt qͥ ſaluant̉: qꝛ ꝑ anguſtā poranauci intrāt. Alio aūt loco hoc ideꝫ ip̄e ait: Artaxia q̄ ducit ad vitā: ⁊ pauci ſūt qͥ īgrediunt̉ ꝑ illā.dit: Quia mul. di. vo. querūt ītrare BEDAqulutis amore ꝓuocati. Et n̄ poterūt. itineris aſꝑire peterriti ¶ASI. Uacillat enī aīa: quādoquiſe cōſiderat eterna eligēdo virtutē: qn̄ p̄ſentia reſpicit p̄ferendo illecebras. hic intuet̉ ocia carnis: illicſibiectionē ipſiꝰ. hic ebrietatē: illic ſobrietatem. hicriſſolutos riſus: illic copiā lachrymarū. hic coreasilic oratiōes. hic fiſtulas: illic fletus. hic luxuriam: illic caſtimoniā. AVG. de ver. do. Nō aūt cōtrariꝰſbi ē on̄s qͥ dixit ꝙ pauci ſūt qͥ intrāt ꝑ anguſtā porram. Et alibi dicit: Multi ab oriēte ⁊ occidēte veniēt pauci ſūt ī comꝑatiōe ꝑditorū: multi in ſocierate angeloꝝ. Uix vident̉ grana qn̄ area triturat̉: ſꝫtita maſſa ꝓceſſura ē de area hac: vt īpleat horreuꝫceli¶ CIRIL. Quod aūt deteſtabiles ſint: qͥ ītrareiō pn̄t ꝑ euidēs exemplū declarauit ſubdēs: Tumaūt intra paterfa. ⁊ clau. oſtiū: īcipietis fo. ſta. ⁊ pulſare oſtiū dicētes: Dn̄e aperi nobis. Sicut ſi pr̄faminultos ad cōuiuiū vocauit īgreſſo cū cōuilis: ⁊ oſtio recluſo poſtmodū pulſantes adueniāt.DDA: Eſt aūt pater familias chriſtꝰ: qͥ cuꝫ vbiqꝫitate ſit: illis iā intꝰ eē dicit̉: quos in celo p̄ſens ſua viſiōe letificat: ſed quaſi foris ē his quos īacꝑegrinatiōe certātes occultꝰ adiuuat. Intrabitcū totā eccleſiā ad ſui cōtemplationē ꝑducet.audet oſtiū: cū reprobis locū penitētie tollet: quivis ſtātes pulſabāt .i. a iuſtis ſegregati: miſericorquā contēpſerūt fruſtra īplorabūt. vn̄ ſequitur:Et rn̄dēs dicet vobis: neſcio vos vnde ſitis GRE.mor. Scire dei īprobare ē: ſicut ⁊ neſcire mentiri.Uir verax dicit̉ qͥ labi ꝑ mendaciū dedignat̉: nō ꝙſimētiri velit neſciat: ſed ꝙ falſa loqͥ veritatis amore contēnat. Ueritatis igit̉ lumē tenebras quas retignorat. Sequit̉: Tūc īcipietis dicere māduauimꝰ corā te: ⁊ bibimꝰ: ⁊ ī ꝑlateis noſtris docuiRIL. Hoc iſraelitis cōuenit qͥ ẜm ritū legꝭdeo victimas edebāt ⁊ gaudebant. Audienoqꝫ ī ſynagogis libros moyſi: qͥ ī ſuis ſcriptisq̄ſua ſunt: ſed q̄ dei dei tradebat. 7THEQ. Ul̓ſimpliciter ad iſraelitas dr̄: eo ꝙ ex eis chriſtus ẜmcarnē natꝰ ē: ⁊ cū eo cōedebāt ⁊ bibebāt: ⁊ eū p̄dicāſem audiebāt. Sed ⁊ chriſtianis hec cōgruent. noseni comedimꝰ corpꝰ chriſti: ⁊ bibimꝰ ſanguinē eiuſquotidie: ad mēſaꝫ myſticā accedētes: docetqꝫ ī plaas animaꝝ noſtrarū. BED A: Uel myſtice mandūcat̉ corā dn̄o ⁊ bibit q̇ verbi ꝑabulū auide ſuſcipt. mn quaſi exponendo ſubdit̉: In plateis noſtrisdocuiſti. Scriptura .n. ī obſcurioribꝰ cibꝰ ē: qꝛ quaſteponēdo frāgit̉: ⁊ māducādo glutit̉. Potꝰ ē ī apllonibꝰ: ibi ita ſorbet̉ ſicut īuenit̉. Nō aūt feſtiuitaſepulatio iuuat: quē fidei pietas nō cōmēdat. nōciētia ſcripturarū notū deo facit: quē opeꝝ iniqui

tas īdignū on̄dit. vn̄ ſubdit̉: Et dicet vobis: Neſciovos vn̄ ſitis. Diſcedite a me operarij iniqͥtatis BASI. Illis forſitan loqͥt̉ quos deſcribit apoſtolꝰ ī ꝓpria ꝑſona dicēs: Si līguis hoīm loquar ⁊ angeloꝝ⁊ habeā oēm ſciētiā: ⁊ diſtribuero omēs facultatesmeas ī cibos pauperū: charitatē aūt nō habuero nihil mihi ꝓdeſt. Quod enī nō fit diuini amoris ītuitu: ſed ad acquirēdā ab homībus laudē: nō inuenitlaudē apud deūt THEO. Attēde etiā ꝙ deteſtabiles ſūt illi: ī quorū plateis dn̄s docet. vn̄ ſi docenteꝫeū audierimꝰ: nō ī plateis ſed in anguſtijs ⁊ humilibus cordibꝰ: non erimꝰ deteſtabiles. ¶ BED A: Duplex aūt on̄ditur gehēne pena .ſ. frigoris ⁊ feruoris.vn̄ ſeqͥt̉: Ibi erit fletꝰ ⁊ ſtridor dentiū. Fletꝰ enī deardore: ſtridor dentiū de frigore ſolet excitari. Uelſtridor dentiū ꝓdit īdignātis affectū: ꝙ qͥ ſero penitet: ſero ſibi iraſcat̉¶ GLO. Uel ſtridebūt dentes qͥhic de edacitate gaudebāt: flebūt oculi qͥ hic ꝑ cōcupiſcētias vagabant̉. Per vtrūqꝫ aūt verā īpiorū reſurrectionē deſignat. 7THEQ. Pertinet etiā hͦ adiſraelitas cū qͥbus loquebat̉: qͥ ex hͦ maxīe ꝑcellunt̉ꝙ gētiles cū patribꝰ requieſcut: ip̄i v̓o excludūt̉: vn̄addidit: Cū videritis abraā iſaac ⁊ iacob ⁊ oēs prophetas ī regno dei: vos aūt expelli foras. ⁊ venientab oriēte ⁊ occidēte ⁊ ab aqͥlone ⁊ auſtro ⁊ accumbēt ī regno dei ¶ EVSE. Predicti enī pr̄es an̄ tꝑalegis: ẜm euāgelicā formā errorē multorū deorū derelinquētes: aſſūpſerūt ſublimis dei notitiā: qͥbꝰ pares facti ſūt multi gētiliū: ob ſimilē vitā. fil̓ij aūt eoꝝalienationē ſūt paſſi ab euāgelica diſciplina. vn̄ ſeqͥtur: Et ecce ſūt nouiſſimi qͥ erāt pͥmi: ⁊ ſunt pͥmi quierāt nouiſſimi CIRVL. Iudeis enī qͥ primū locūtenebāt p̄late ſūt gētes. THEO. Nos aūt vt videtur pͥmi ſumꝰ: qͥ ab ip̄is cunabulis rudimēta accepimus: ⁊ forſitan erimꝰ nouiſſimi reſpectu gentiliū: qͥcirca finē vite crediderūt. BEDA: Multi etiā prius feruētes poſtea torpēt: multi pr̄iꝰ frigidi ſubito īardeſcūt: multi ī ſeculo deſpecti ī futuro ſūt glorificādi. Alij apud homīes glorioſi ī fine ſūt dānādi.In ip̄a die acceſſerūt ꝗdā phariſeoꝝ dicētes illi: Exi ⁊ uade hīc ꝗaherodeſ uult te occidere. Et ait ill̓:Ite ⁊ dicite uulpi illi. Ecce eijciodemōia ⁊ ſanitates ꝑficio hodie etcras: ⁊ tertia die cōſumor. Uerū tn̄oꝫ me hodie ⁊ craſ ⁊ ſequēti die ambulare: qꝛ n̄ capit ꝓpheta ꝑire extrahieruſalē. Hiel̓m hicrl̓m ꝗ occidisꝓphetas ⁊ lapidas eos ꝗ mittūt̉ adte. Quotiēs uolui cōgregare filiostuos: quēadmodū auis nidū ſuumſub pēnis: ⁊ noluiſti. Ecce relinqͥt̉uobis domꝰ ur̄a deẜta. Dico āt uobis: qꝛ n̄ uidebitis me donec ueniatcū dicetis: bn̄dictꝰ ꝗ uēit ī noīe dn̄i.

P 4