Lucas
iſtis: ⁊ eos ꝗ introibāt ꝓhibuiſtis.Tū aūt hec ad illoſ diceret: ceperūtphariſei ⁊ legiſperiti grauiter inſiſtere: ⁊ os eiꝰ opprimere de multis: īſidiātes ei ⁊ querētes aliquid caperede ore eius ut accuſarēt eū.CIRVL. Redargutio que māſuetos trāſfert ī melius ſuꝑbis homībus cōiter ītolerabilis eē ſolet. vn̄cū ſaluator reprehēderet phariſeos: tāqͣꝫ deuiātes arecto calle: ꝑcellebat̉ ex hoc legiſperitoruꝫ caterua.vn̄ dicit̉: Rn̄dens autē quidā ex legiſperitis ait illi:Magiſter hec dicēs etiā nobis cōtumeliā facis.BEDA: qͣꝫmiſera cōſciētia q̄ audito dei verbo ſibicōtumeliā fieri putat: ⁊ cōmemorata pena perfidorū ſe ſemꝑ ītelligit eē damnādā. THEO. Erāt aūtalij legiſperiti a phariſeis. nā phariſei diuiſi ab alijsquaſi religioſi videbant̉: legis aūt periti ſcribe erātdoctoreſqꝫ q̄ſtiōes legis ſoluētes YCIRVL. Chriſtus aūt legiſperitis īuectiuā īgerit: ⁊ dep̓mit vanūeorū ſuperciliū. vn̄ ſequit̉: At ille ait: Et vobis legiſperitis veh: qꝛ homīes oneratis oneribꝰ: que portare nō poſſūt ⁊ ipſi vno digito nō tangitis ſarcinas.Exēplo patēti vtit̉ ad eoſ dirigendū. Erat lex oneroſa iudeis: vt faterent̉ chriſti diſcipuli: ip̄i vero faſcesīportabiles legis colligātes: ⁊ ſubditis ſuꝑponētes:ipſi nullatenꝰ oꝑari curabāt̉. THEO. Quotiensetiā doctor facit q̄ docet: alleuiat faſcē: tradēs ad exemplū ſeip̄m. Quādo vero nil agit eoꝝ q̄ docet: tūcgraues faſces vident̉ eis qͥ doctrinā ſuſcipiūt: vtpote qͥ nec a doctore poſſūt portari. BEDA: Recteautē audiūt ꝙ ſarcīas legis vno digito nō tāgerēt:hͦ ē nec in minimis quidē eā ꝑficeret: quā ſe contramorē patrū ſine fide ⁊ gr̄a chriſti ẜuare: ⁊ ſeruandaꝫtradere p̄iumebāt. GRE. Tales quoqꝫ mō pluresſūt iudices ſeueri peccantiū: ⁊ debiles agoniſte: ītolerabiles legiſlatores: ⁊ debiles portitores: nec appropīquare volētes: nec palpare vite honeſtatem:quā irremediabiliter exigūt a ſubiectis/ CLRXL.Poſtqͣꝫ igit̉ reprobauit oneroſaꝫ legiſperitoꝝ officinā: īducit cōmunē īuectiuā in cūctos prīcipes iudeorū dicēs: Ueh vobis qͥ edificatis monumēta ꝓphetarū: ⁊ patres veſtri occiderunt illos. AMB.Bonꝰ ē hic locꝰ aduerſus ſuꝑſtitionē vaniſſimā iudeoꝝ: qꝛ edificādo ſepulchra ꝓphetarū: patrū ſuoꝝfacta dānabāt: emulādo āt paterna ſcelera ī ſeip̄osſnīam retorq̄bāt. nō enī edificatio: ſꝫ emulatio lococrimīs eſtimat̉. vn̄ ſubdit: Profecto teſtificamini:cōſentitis operibꝰ patrū veſtroꝝ: quoniāqͥdē ip̄i eoſocciderūt: vos autē edificatis eoꝝ ſepulchra BEDA: Simulabāt qͥdē ſe ob fauorē vulgi captāduꝫpatrū ſuoꝝ horrere ꝑfidiā: memorias ꝓphetarū: quab eis occiſi ſūt: magnifice ornādo: ſed ip̄o oꝑe teſtificant̉: quātū paterne neqͥcie cōſentiāt: iniurijs agēdo dn̄m a ꝓphetis ꝓnunciatū. vn̄ ſubdit̉: Propterea ⁊ ſapīa dei dixit: Mittam ad illos ꝓphetas: ⁊apoſtolos: ⁊ ex illis occidēt ⁊ ꝑſequent̉ 7AMB.Dei ſapīa chriſtꝰ ē. Deniqꝫ in mattheo habes: Ecceego mitto ad vos ꝓphetas ⁊ ſapiētes/ BEDA: Siautē eadē ſapīa dei ꝓphetas apoſtoloſqꝫ miſit: ceſ-
ſent heretici chriſto ex v̓gine prīcipiū dare: omitrataliū legis ⁊ ꝓphetarū: aliū noui teſtamēti deū p̄dicare: quāuis ſepe etiā apoſtolica ſcriptura ꝓphetasnō eos ſolū qͥ futurā chriſti īcarnationē: ſꝫ eos qͥ futura celeſtis regni gaudia p̄dicēt appellet. Sed nequaqͣꝫ hos crediderī apoſtolis ī catalogi ordīe p̄ferēdos. YATHANA. Siue aūt occidāt: mors oſorū altiꝰ cōt̓ra eos clamabit: ſiue ꝑſequāt̉: memoralia ſue iniqͥtatis emittūt. Fuga enī ꝑſecutionē paſſoꝝ ī magnū redūdat ꝑſequētiū crimē. nemo .n.⁊ māſuetū fugit: ſed potiꝰ auſterū ⁊ moribꝰ ībutuꝫiniqͥs. Et iō ſeqͥt̉: Ut inquirat̉ ſāguis oīm ꝓphetaꝝqͥ effuſus ē a cōſtitutiōe mūdi a generatiōe iſta.BEDA: Querit̉ qūo ſanguis oīm ꝓphetaruꝫ atqꝫiuſtoꝝ ab vna iudeoꝝ generatiōe requirat̉: cū multi ſanctoꝝ ſiue ante incarnationē ſiue poſt ab alijsnationibꝰ ſint īterēpti? Sed moris ē ſcripturarumduas ſepe generatōes hominū bonoꝝ malorūqꝫ cōputare CIRIL. Et ſi ergo dicat demonſtratiue ageneratiōe iſta: nō exprimit ſolū tūc aſtātes ⁊ audientes: ſed quēlibet homicidā: aſtruit̉ enī ſimili ſimile FCHRXV. Ceterū ſi dicat iudeos grauiora paſſuros: hoc nō ī merito fit: eo ꝙ ⁊ peiora omībus auſiſūt: ⁊ nullo p̄teritorū caſtigati fuerūt. ſꝫ cū vidiſſentalios peccaſſe ⁊ punitos fuiſſe: n̄ fuerūt meliores efecti: ſꝫ ſimilia cōmiſerūt: nō āt ita ꝙ ꝓ cōmiſſis aliorū alij luāt penā THEO. On̄dit aūt dn̄s iudeoseē heredes malicre cayn: ex eo ꝙ ſubdit: A ſanguīabel: vſqꝫ ad ſanguinē zacharie qͥ perijt īter altare ⁊edē. Abel ſiquidē a cayn occiſus ē. Iachariā autemquē occiderūt īter altare ⁊ edē qͥdā dicunt eē antquū zachariā filiū ioīade ſacerdotꝭ BEDA Quare igit̉ a ſāguīe Abel qͥ pͥmus martyriū paſſꝰ ē: minō ē: ſꝫ qͣre vſqꝫ ad ſanguinē zacharie: querēdū eſcū ⁊ ml̓ti pꝰ eū vſqꝫ ad natiuitatē chriſti: ⁊ ip̄o monato īnocētes ꝑempti ſint: niſi forte qꝛ abel paſtoouiū: zachariaſ ſacerdos fuit: ⁊ hic ī cāpo: ille ī atriotēpli necatꝰ ē: vtriuſqꝫ gradꝰ martyres ⁊ laici .ſ. ⁊ altaris officio mācipati: ſub eoꝝ ītimant̉ vocabulo.GRE. niſenꝰ: Quidā āt dicūt ꝙ zacharias pr̄ iohānis ſpū ꝓphetie cōijciēs myſteriū v̓ginitatis ītacte dei genitricis nequaqͣꝫ ſeq̄ſtrauit illā a loco templi v̓ginibꝰ deputato: volēs on̄dere ꝙ ī ptāte cōditoris oīm erat nouū ortū on̄dere: qͥ enixe vigorē celibatꝰ nō auferret. Erat autē hic locꝰ mediꝰ īter altare ⁊ edē ī qua erat altare eneū ſitū: vbi ꝑꝑ hͦ eū occīderūt. Aiūt ēt cū audirēt regē mūdi vēturū: diſpeſatiue metu ſubiectiōis aggrediūt̉ eū ꝗͥ atteſtabat̉ ortū ip̄iꝰ mactātes ſacerdotē ī tēplo. IGRECVS Alij aūt aliā cām dicūt eē īteritꝰ zacharie. cū enī occiderētur īfantes: magnꝰ iohānes cū coetaneis ſuisoccidēdꝰ erat: ſꝫ elizabetheripiēs filiū de medio cedis: petijt eremū. vn̄ cū ſatellites herodis elizabethpuerū n̄ īuenirēt: cōuertūt irā ī zachariā: occidētesip̄m mīſtrātē ī tēplo. Seqͥt̉ enī: Ueh vobis legūpqͥ tuliſtis clauē ſciētie MASI. Hec vox reh: qͥ ī tolerabilibꝰ ꝓfert̉ doloribꝰ: eis cōuenit qͥ paulo ſdetrudēdi erāt ī gͣue ſuppliciū CIRIL Claueſciētie ip̄am dicimꝰ eē legē: Erat enī lex ymbra ⁊ ſugura iuſticie chriſti. Decebat gͦ legiſperitos qͥſi indgates legē moyſi ⁊ dicta ꝓphetarū reſerare: quodmō populo iudeorū ianuaſ notitie chriſti. hoc āt n̄